發(fā)布時(shí)間：2018-01-28 20:53

  本文關(guān)鍵詞： 藝術(shù)與科學(xué) 佛蘭芒制圖術(shù) 輿圖傳統(tǒng) 水紋　出處：《文藝研究》2013年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：歐洲和中國(guó)地學(xué)的規(guī)�；涣鞒霈F(xiàn)在晚明時(shí)期。在西方地圖學(xué)傳入之前,中國(guó)輿圖繪制有長(zhǎng)期獨(dú)立的發(fā)展體系,而耶穌會(huì)傳教士來華后對(duì)中國(guó)輿圖的表現(xiàn)帶來了影響。佛蘭芒地圖學(xué)派的科學(xué)地圖在16世紀(jì)末進(jìn)入明人的視野,傳教士們繪制和明人摹刻的地圖呈現(xiàn)出微妙的互動(dòng)。諸多朝臣和重要學(xué)者都極為關(guān)注西來地圖,他們以開放的姿態(tài)審視不以明帝國(guó)作為世界地理中心的"世界地圖",并將它們納入自身的學(xué)術(shù)研究之中,這時(shí)的中文典籍中出現(xiàn)了豐富的域外地理圖譜。此外,晚明地圖中不同樣式的水紋描繪也成為文化交流的微觀見證。
[Abstract]:The large-scale communication between Europe and China occurred in the late Ming Dynasty. Before the introduction of western cartography, Chinese map drawing had a long-term independent development system. After the Jesuit missionaries came to China, they had an impact on the performance of Chinese map. The scientific map of Flemish map school entered the vision of Ming people at the end of 16th century. The maps drawn by missionaries and imprinted by Ming people showed subtle interaction. Many courtiers and important scholars paid great attention to the Western maps. They took an open look at the "map of the world", which did not regard the Ming Empire as the center of the world geography, and incorporated them into their own academic research. In addition, the different patterns of water patterns in the map of the late Ming Dynasty also became the microscopic witness of cultural exchange.
【作者單位】： 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：上海市教委科研創(chuàng)新重點(diǎn)課題“歐洲科學(xué)對(duì)明代地圖藝術(shù)的影響”(批準(zhǔn)號(hào):12ZS096)階段性成果
【分類號(hào)】：K248.3;K992
【正文快照】： 在明萬歷時(shí)期,耶穌會(huì)傳教士攜帶歐洲地圖進(jìn)入中國(guó)。盡管此前中國(guó)輿圖發(fā)展自成體系,比較穩(wěn)定并較少受到域外因素的影響,然而西方地學(xué)的迅速崛起和東西交流的活躍,致使晚明時(shí)期的制圖活動(dòng)不可避免地被放置于全球視野之中。有趣的是,同時(shí)期中國(guó)輿圖的傳統(tǒng)與繪制表現(xiàn)①對(duì)歐洲地圖

【參考文獻(xiàn)】

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