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孔子、莊子的旅游活動探討

發(fā)布時間:2018-01-14 08:06

  本文關(guān)鍵詞:孔子、莊子的旅游活動探討 出處:《中國地名》2014年07期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:"旅游"的內(nèi)涵隨歷史而發(fā)展,在我國古代主要用"旅"、"游"、"觀"、"覽"等表示。作為先秦儒道的代表,孔子、莊子的旅游活動豐富多彩。孔子一生游歷豐富,具有自發(fā)、執(zhí)著與情感投射特征。莊子酷愛入山林,觀天性,其旅游分為身游、遨游和心游三個層次。二人各自旅游世界的構(gòu)成有所區(qū)別,但在旅游的最終歸宿上存在著一致。
[Abstract]:The connotation of "tourism" developed with history. In ancient China, it was mainly expressed by "travel", "tour", "view" and "view". As a representative of Confucianism and Taoism in the pre-Qin Dynasty, Confucius. The tourism activities of Zhuangzi are rich and colorful. Confucius has the characteristics of spontaneous, persistent and emotional projection in his life. Zhuangzi loves to go into the mountains and forests, and his travel is divided into body tour. There are differences in the composition of the travel world between the two people, but the final destination of tourism is the same.
【作者單位】: 東北財經(jīng)大學旅游與酒店管理學院;
【分類號】:K928.9
【正文快照】: 一、“旅游”的內(nèi)涵考察南朝時期的沈約在《悲哉行》中寫道:“旅游媚年春,年春媚游人!边@是我國有關(guān)“旅游”一詞可見的最早記載。在英語國家中,“tourism”(旅游)一詞在1811年英格蘭出版的《體育雜志》中首次出現(xiàn)。[1](P27)作為一種綜合性的社會現(xiàn)象,旅游“是個人利用自由

【共引文獻】

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10 楊愛民;;略論孔子的激勵思想[A];孔學研究(第六輯)——云南孔子學術(shù)研究會第六次暨海峽兩岸第四次孔子學術(shù)研討會論文集[C];1999年

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本文編號:1422716

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