本文關(guān)鍵詞：“亞細(xì)亞”概念的傳入與國人亞洲意識(shí)的產(chǎn)生

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【摘要】：在"華夷天下觀"的影響下,中國古代并沒有產(chǎn)生"亞洲"的概念。明末,利瑪竇帶來的世界地圖,給國人了帶來了"五洲"、"亞細(xì)亞"的觀念,以中國為中心的世界觀漸漸被"中國"、"亞洲"、"世界"的世界秩序觀所取代。
【作者單位】： 上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院馬克思主義教育部;
【基金】：2012年上海高校青年教師培養(yǎng)資助計(jì)劃(405ZK12YQ18-ZZyyy12027)
【分類號(hào)】：K916
【正文快照】： 一、中國古代的世界觀——“華夷天下觀”在明末以前,中國人對(duì)世界圖式的建構(gòu)盡管隨地理認(rèn)知的擴(kuò)張,屢有變迭,但其大抵一以貫之,即所謂“華夷天下觀”。從殷商的“內(nèi)外服制”到戰(zhàn)國后期的“夷夏之辨”,從血緣親疏到文化異同,經(jīng)過歷史的長期演進(jìn),中國對(duì)于世界圖式的敘述至此大

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