本文關(guān)鍵詞：意義的輸入：《申報(bào)》視野下的山額夫人

  更多相關(guān)文章： 山額夫人 節(jié)制生育 《申報(bào)》 跨文化交流

【摘要】：瑪格麗特·山額(Margaret Sanger)是美國節(jié)育運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人,世界計(jì)劃生育運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)袖。她曾于1922年和1936年兩次來中國傳播其節(jié)制生育理論,在二三十年代的中國知識(shí)界引起了強(qiáng)烈的反響,并對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響�！渡陥�(bào)》作為民國時(shí)期四大報(bào)紙之一,記載了近代史上國內(nèi)外發(fā)生的重大歷史事件,展現(xiàn)了近代中國歷史發(fā)展的軌跡�！渡陥�(bào)》對(duì)“山額夫人"的報(bào)道清晰展現(xiàn)了在跨文化交流的過程中中西文化相互滲透、相互融合的過程。一份報(bào)紙主要有三大部分組成：新聞報(bào)道、新聞評(píng)論和廣告。本文主要以《申報(bào)》有關(guān)“山額夫人”的新聞報(bào)道、圍繞“山額夫人”的評(píng)論及“山額夫人"相關(guān)廣告為素材,運(yùn)用文本分析法力圖展現(xiàn)在近代中國歷史上西方外國思潮如何進(jìn)入中國,在中國以何種模式傳播,在傳播過程中中西文化如何碰撞。本文章節(jié)布局如下：第一章主要介紹山額夫人的生平事跡以及山額夫人節(jié)制生育思想演進(jìn)的過程。同時(shí),探討山額夫人來華前社會(huì)背景。其中既有知識(shí)分子對(duì)中國人滿為患的深深憂慮,也有西方人口理論在中國傳播的鋪陳,還有五四時(shí)期趨新的社會(huì)心態(tài),更離不開知識(shí)分子通過對(duì)舊的封建倫理道德批判而建立起的價(jià)值觀念和價(jià)值體系。第二章運(yùn)用文本分析法,從話語編碼的層面探討《申報(bào)》對(duì)“山額夫人”的編碼策略。對(duì)山額夫人行蹤的報(bào)道深刻體現(xiàn)了《申報(bào)》新聞敘事的風(fēng)格：民族主義敘事、求真務(wù)實(shí)敘事和對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的追蹤報(bào)道。在對(duì)山額夫人節(jié)制生育思想報(bào)道時(shí)刪去了最重要的——節(jié)制生育的方法。《申報(bào)》試圖在權(quán)力場和受眾場這一充溢著沖突的語境中尋找平衡點(diǎn),但其在編碼過程中展現(xiàn)出了內(nèi)在角色與話語建構(gòu)之間的沖突。作為一個(gè)大眾媒介,新聞敘事話語必須客觀中立,但囿于傳統(tǒng)觀念, 《申報(bào)》對(duì)“山額夫人”這一敏感文化事件的報(bào)道與事實(shí)之間存在著偏差。第三章分析節(jié)制生育理論經(jīng)大眾媒介傳入中國后,當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子如何“解碼”。1922年4月山額夫人訪華,給中國帶來了節(jié)制生育理論,對(duì)中國傳統(tǒng)的道德倫理和生育思想造成了極大的沖擊,《申報(bào)》隨之涌現(xiàn)出眾多探討此類問題的評(píng)論,這就是傳播過程中受眾的解碼。但是在《申報(bào)》所刊登的評(píng)論,基本上屬于“主導(dǎo)—霸權(quán)”解碼和“協(xié)商”解碼類型。受民族主義思潮的影響,一些知識(shí)精英認(rèn)為,中國之所以貧窮落后乃是由于人口眾多,節(jié)制生育不僅可以改良人種,還可以使國家富強(qiáng)。五四婦女解放思潮的興起,也起了推波助瀾的作用,些女權(quán)主義者希望婦女通過獲得生育自決權(quán)煥發(fā)主體意識(shí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)生活、工作的支配權(quán)。在科學(xué)萬能思維的影響下,知識(shí)精英給節(jié)制生育理論披上科學(xué)的“外衣”,以此來反擊傳統(tǒng)的倫理道德。第四章主要探析“山額夫人”廣告背后的話語。每天刊登的大量廣告是《申報(bào)》的重要組成部分,因?yàn)檫@直接關(guān)系著《申報(bào)》的主要經(jīng)濟(jì)來源。山額夫人訪華一結(jié)束,就有商人利用“山額夫人”這一符號(hào)為自己的商品“代言”�！吧筋~夫人”逐漸成為節(jié)育藥、節(jié)育器、醫(yī)院和電影的“代言人”。打著“山額夫人”旗號(hào)的節(jié)育物品不計(jì)其數(shù)。同時(shí),介紹山額夫人理論的雜志和書籍也在《申報(bào)》刊登廣告。廣告利用“山額夫人"的名氣打開商品的銷路,與此同時(shí),“山額夫人”也借助廣告實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)精英向社會(huì)大眾的轉(zhuǎn)移。但受困于書籍中沒有切實(shí)有效的節(jié)育方法,節(jié)育藥物又超出了普通人的承受能力,節(jié)制生育并未給下層人民帶來切身的益處。第五章探究“山額夫人”對(duì)大眾文化的影響。在大眾傳媒的“狂轟亂炸”下,“山額夫人”不在局限于知識(shí)精英,也不再局限于學(xué)術(shù)理論層面,已被社會(huì)大眾所接受,成為社會(huì)文化的一部分。更為重要的是“山額夫人”正在或者已經(jīng)影響了一部分人群的思維方式。但是很遺憾思維方式并未轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。希望借拙文為近代中國跨文化交流研究提供一個(gè)視角,豐富跨文化交流的研究內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：山額夫人 節(jié)制生育 《申報(bào)》 跨文化交流
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K258;C923
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 前言11-17
• 一、選題緣由11-12
• 二、研究綜述12-13
• 三、理論支持13-15
• 四、寫作思路15-17
• 第一章 “山額夫人”的產(chǎn)生17-31
• 第一節(jié) 山額夫人簡介17-22
• 一、山額夫人生平17-20
• 二、山額夫人的節(jié)制生育思想20-22
• 第二節(jié) 來華背景22-31
• 一、人滿之患23-25
• 二、馬爾薩斯主義的傳播25-28
• 三、五四新思潮28-31
• 第二章 新聞敘事下的“山額夫人”31-46
• 第一節(jié) 山額夫人行蹤的報(bào)道31-40
• 一、民族主義敘事31-34
• 二、求真求實(shí)敘事34-38
• 三、追蹤報(bào)道敘事38-40
• 第二節(jié) 山額夫人理論的介紹40-46
• 一、節(jié)制生育的前提40-42
• 二、節(jié)制生育的緣由42-43
• 三、節(jié)制生育的方法43-46
• 第三章 新聞評(píng)論下的“山額夫人”46-63
• 第一節(jié) 民族主義話語下的節(jié)制生育46-51
• 一、節(jié)制生育與國家興衰46-48
• 二、節(jié)制生育與改良人種48-51
• 第二節(jié) 婦女解放話語下的節(jié)制生育51-56
• 一、母性自決52-53
• 二、母體健康53-56
• 第三節(jié) 科學(xué)話語下的節(jié)制生育56-63
• 一、節(jié)制生育與性欲57-60
• 二、節(jié)制生育與生育60-63
• 第四章 “山額夫人”廣告63-85
• 第一節(jié) 雜志書籍廣告64-76
• 一、雜志廣告64-71
• 二、書籍廣告71-76
• 第二節(jié) 節(jié)育藥物廣告76-85
• 一、廣告的類別76-81
• 二、藥物的療效81-85
• 第五章 “山額夫人”的余波85-92
• 結(jié)語92-94
• 參考文獻(xiàn)94-97
• 后記97-99

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 黃娟;劉翔;;從階段特色看20世紀(jì)30年代“生育節(jié)制”思潮[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2008年03期

2 李彬彬;;從民國時(shí)期的節(jié)制生育看婦女解放[J];鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 包樹芳;民國時(shí)期節(jié)育思潮初探[D];揚(yáng)州大學(xué);2004年

，

本文編號(hào)：924356