本文關(guān)鍵詞：打工經(jīng)濟(jì)浪潮下民族地區(qū)社會(huì)文化變遷研究

  更多相關(guān)文章： 永康鄉(xiāng) 農(nóng)民工 民族地區(qū) 社會(huì)文化變遷

【摘要】：農(nóng)民工是在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和制度因素之間的互動(dòng)下產(chǎn)生的，是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的產(chǎn)物和主體，中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊性可以從這一主體中體現(xiàn)出來，農(nóng)民工是一個(gè)極具研究價(jià)值的群體。 社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來推動(dòng)，其結(jié)果給予了農(nóng)民更多在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的機(jī)會(huì)，人們的行為模式在其文化觀念產(chǎn)生了變遷之后，也隨之發(fā)生變化，構(gòu)筑著再行為的條件。社會(huì)與文化是并存的，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型必須配合文化的變遷才可能深刻改變社會(huì)的面貌、改變置身其間的每一個(gè)個(gè)體。所以大規(guī)模的農(nóng)村人口流動(dòng)既是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的結(jié)果，也是一次觀念轉(zhuǎn)型和文化變遷的運(yùn)動(dòng)。精神世界的改變，對社會(huì)發(fā)展的影響是巨大而深刻的，不斷加快著社會(huì)現(xiàn)代化的步伐。農(nóng)民工的整個(gè)行動(dòng)過程中自始至終貫穿著、影響著、甚至是決定其行為的是不斷處于變遷中的思想、觀念等組成的文化。無論是外出時(shí)的動(dòng)機(jī)、外出中的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，還是返鄉(xiāng)后的經(jīng)歷都經(jīng)受著觀念的支配，并且現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)著社會(huì)文化的變遷。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族地區(qū)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，民族社會(huì)文化變遷的進(jìn)程也在加快，其中關(guān)系到生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗、文化認(rèn)同、交往心里與需求等一系列變遷過程中的問題，需要通過實(shí)地調(diào)查開展研究。 透過那地處偏僻、遍地高山的永康鄉(xiāng)，我們看到了現(xiàn)代性交往與流動(dòng)對鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的觸動(dòng)和影響，尤其是農(nóng)民工給民族地區(qū)所帶來的沖擊和影響，看到的是他們在對內(nèi)對外社會(huì)交往中、在城鄉(xiāng)之間的流動(dòng)中所帶動(dòng)的村落社會(huì)文化變遷的鏡像。經(jīng)濟(jì)上，當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民工不斷地從農(nóng)村流入城鎮(zhèn)，獲得了豐厚的收入，為當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了充足的資金保障，緩解了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)壓力和人多地少的矛盾，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式得以改進(jìn)；政治上，頻繁的人口流動(dòng)使人們之間的信息交流和共享更加便捷，受城鎮(zhèn)民主法制觀念的熏陶，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工的政治參與意識(shí)不斷提高，同時(shí)基于維護(hù)自身合法權(quán)益的訴求，也需要他們增強(qiáng)法律意識(shí)，解決流動(dòng)過程中產(chǎn)生的各種利益糾紛；文化上，通過人口流動(dòng)，強(qiáng)有力地沖擊了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民固有的價(jià)值觀念，讓他們建立起全新的、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，社區(qū)的文化種類更加豐富，，影響和改變了輸出地封閉落后的文化狀態(tài)。人口流動(dòng)實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域的人際交流，使現(xiàn)代先進(jìn)的城鎮(zhèn)文明輻射到了鄉(xiāng)村，促使了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民生活方式的改變。值得注意的是，從主流上看，打工經(jīng)濟(jì)浪潮下民族地區(qū)是在不斷進(jìn)步、不斷走向現(xiàn)代化的，但也不應(yīng)忽視其給當(dāng)?shù)厮鶐淼睦Ь�，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就應(yīng)該制定有效的措施對這些問題進(jìn)行不斷的修正和調(diào)適。
【關(guān)鍵詞】：永康鄉(xiāng) 農(nóng)民工 民族地區(qū) 社會(huì)文化變遷
【學(xué)位授予單位】：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：F127;C95
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 1 導(dǎo)論9-15
• 1.1 研究的緣起9
• 1.2 主要概念的界定9-11
• 1.2.1 農(nóng)民工9-10
• 1.2.2 民族地區(qū)10-11
• 1.2.3 社會(huì)文化變遷11
• 1.3 相關(guān)文獻(xiàn)回顧11-13
• 1.4 研究的意義13-15
• 2 荔波縣永康鄉(xiāng)的基本情況15-24
• 2.1 永康鄉(xiāng)的歷史與族源15-16
• 2.2 永康鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與民族文化16-19
• 2.3 永康鄉(xiāng)民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性研究19-24
• 3 永康鄉(xiāng)農(nóng)民外出務(wù)工現(xiàn)象探析24-33
• 3.1 外出務(wù)工的社會(huì)背景24-25
• 3.2 農(nóng)民外出務(wù)工的動(dòng)力機(jī)制研究25-28
• 3.3 農(nóng)民外出務(wù)工的現(xiàn)狀及特點(diǎn)28-33
• 4 打工經(jīng)濟(jì)浪潮下永康鄉(xiāng)傳統(tǒng)社會(huì)文化變遷33-50
• 4.1 鄉(xiāng)民的群體認(rèn)同特征和共同社會(huì)關(guān)系的解體33-36
• 4.2 鄉(xiāng)村社區(qū)基礎(chǔ)群體的變化36-38
• 4.3 鄉(xiāng)民在打工經(jīng)濟(jì)浪潮中現(xiàn)代性的獲得38-40
• 4.4 社區(qū)權(quán)力在人口流動(dòng)中的變遷40-42
• 4.5 打工經(jīng)濟(jì)與永康鄉(xiāng)地區(qū)傳統(tǒng)文化的變遷42-50
• 4.5.1 打工經(jīng)濟(jì)加速了傳統(tǒng)文化變遷的速率42-48
• 4.5.2 打工經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了永康鄉(xiāng)傳統(tǒng)社區(qū)的社會(huì)轉(zhuǎn)型48-50
• 5 農(nóng)民外出務(wù)工對永康鄉(xiāng)城鎮(zhèn)化發(fā)展水平的影響50-56
• 5.1 傳統(tǒng)生計(jì)方式向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變50-52
• 5.1.1 傳統(tǒng)的生計(jì)方式50-51
• 5.1.2 農(nóng)民外出務(wù)工與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化51-52
• 5.2 農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)永康鄉(xiāng)城鄉(xiāng)一體化的重大契機(jī)52-54
• 5.3 農(nóng)民外出務(wù)工與永康鄉(xiāng)易地搬遷54-56
• 6 永康鄉(xiāng)在打工經(jīng)濟(jì)浪潮下面臨的困境56-59
• 6.1 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的后續(xù)發(fā)展力不足56
• 6.2 民族文化的傳承和保護(hù)功能逐漸消退56-57
• 6.3 隔代教育和婚姻危機(jī)問題日益突出57-59
• 7 對困境的反思及應(yīng)對59-63
• 7.1 建立農(nóng)民外出務(wù)工服務(wù)體系，引導(dǎo)他們合理有序地流動(dòng)59-60
• 7.2 鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民工就地就業(yè)和回流農(nóng)業(yè)60
• 7.3 采取必要的措施，解決好留守兒童教育問題60-61
• 7.4 加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，保持文化的民族獨(dú)特性61-63
• 結(jié)論63-65
• 參考文獻(xiàn)65-68
• 附錄：圖片資料68-75
• 攻讀學(xué)位期間的主要研究成果75-76
• 致謝76

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：918618