本文關(guān)鍵詞：論中國“法治”思想的歷史沿革，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學(xué)》 2005年

論中國“法治”思想的歷史沿革

馬仁山  

【摘要】：中國的“法治”思想,不論在思想理論還是在實踐上,都給我們留下了豐富的遺產(chǎn)。系統(tǒng)地對其進行認真梳理和深刻挖掘,既是繁榮我國法律思想文化的需要,又是推動我國法治化進程的需要。 為總括地反映我國“法治”思想歷史沿革的全貌,并為當今正在進行的法治建設(shè)提供有益的啟示和借鑒,本文選定了最能反映我國“法治”思想形成和發(fā)展史的法家及唐太宗、黃宗羲、梁啟超、孫中山等人的“法治”思想,作為本文的五個部分,縱論我國“法治”思想產(chǎn)生的歷史背景、主要內(nèi)容和歷史意義,力求全面系統(tǒng)地、脈絡(luò)清晰地反映我國法治思想的形成、發(fā)展和演變的整個歷史過程。 本文以法家及唐太宗、黃宗羲、梁啟超、孫中山等人的“法治”思想為切入點,以中國古代專制法治思想的起源及其早期實踐、中國古代專制法治思想的成熟及其成功實踐、中國古代民主法治思想的萌芽及其偉大啟蒙、中國近代資產(chǎn)階級改良派民主法治思想的移植及其失敗結(jié)局、中國近代資產(chǎn)階級革命派民主法治思想的移植及其失敗結(jié)局為主線,全面地論述了中國法治思想的歷史沿革過程,客觀地反映了中國法治的歷史進程和歷史趨勢。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：D909.2
【目錄】：

引言7-8

第一章 法家的“法治”思想:中國古代法治思想的起源及其早期實踐8-15

第一節(jié) 法家“法治”思想產(chǎn)生的歷史背景8-10

第二節(jié) 法家“法治”思想的主要內(nèi)容10-13

第三節(jié) 法家“法治”思想的歷史意義13-15

第二章 唐太宗的“法治”思想:中國古代法治思想的成熟及其成功實踐15-20

第一節(jié) 唐太宗“法治”思想產(chǎn)生的歷史背景15-16

第二節(jié) 唐太宗“法治”思想的主要內(nèi)容16-18

第三節(jié) 唐太宗“法治”思想的歷史意義18-20

第三章 黃宗羲的民主法治思想:中國古代民主法治思想的萌芽及其偉大啟蒙20-27

第一節(jié) 黃宗羲民主法治思想產(chǎn)生的歷史背景20-21

第二節(jié) 黃宗羲民主法治思想的主要內(nèi)容21-24

第三節(jié) 黃宗羲民主法治思想的歷史意義24-27

第四章 梁啟超的民主法治思想:中國近代資產(chǎn)階級改良派民主法治思想的移植及其失敗結(jié)局27-34

第一節(jié) 梁啟超民主法治思想產(chǎn)生的歷史背景27-28

第二節(jié) 梁啟超民主法治思想的主要內(nèi)容28-32

第三節(jié) 梁啟超民主法治思想的歷史意義32-34

第五章 孫中山的民主法治思想:中國近代資產(chǎn)階級革命派民主法治思想的移植及其失敗結(jié)局34-40

第一節(jié) 孫中山民主法治思想產(chǎn)生的歷史背景34-35

第二節(jié) 孫中山法治思想的主要內(nèi)容35-38

第三節(jié) 孫中山民主法治思想的歷史意義38-40

結(jié)論40-43

注釋43-48

參考文獻48-51

論文摘要(中文)51-55

論文摘要(英文)55-60

后記60-61

導(dǎo)師及作者簡介61

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