本文關(guān)鍵詞：先秦道家政治哲學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：先秦道家人物,作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的獨(dú)特群體,在實(shí)際社會(huì)生活中,時(shí)時(shí)刻刻都充滿(mǎn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隱憂(yōu)之情以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人文主義關(guān)懷。老子將“以百姓心為心”的人本精神融入到他整個(gè)的理論體系之中,主張“不善者吾亦善之”“人道效法天道”“行不言之教”,這都體現(xiàn)出他偉大無(wú)私的人道主義精神。莊子繼承了這一點(diǎn),主張“獨(dú)與天地精神往來(lái)”,重視對(duì)個(gè)人生命處境的關(guān)注�！耙园傩招臑樾摹睂�(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示,總體而言,就是要重視以人為本,尊重個(gè)人的價(jià)值。老莊都講無(wú)為,但側(cè)重點(diǎn)不同。老子的無(wú)為側(cè)重在上位的執(zhí)政者,要求執(zhí)政者不要妄為,要順應(yīng)民意,休養(yǎng)生息,進(jìn)而達(dá)到“無(wú)為而無(wú)不為”。莊子的無(wú)為則側(cè)重在下位的民眾,在于個(gè)體生命達(dá)到一種自由自在、超然物外的精神境界。黃老道家繼承和發(fā)揮了老子“無(wú)為而治”的政治思想,并提出了“因”這一重要概念,“因”即因任、順應(yīng)、依循,其本質(zhì)就是順其自然,體現(xiàn)出老子天道自然無(wú)為的思想特質(zhì)�！盁o(wú)為而治”對(duì)發(fā)展人民民主的啟示,總體而言,就是要簡(jiǎn)政放權(quán),充分發(fā)揮民眾的自主能動(dòng)性。莊子與黃老道家“內(nèi)圣外王”的含義也有區(qū)別,莊子的“內(nèi)圣外王”,所要表達(dá)的核心思想便是對(duì)獨(dú)立人格的重視,其可貴之處在于,他從執(zhí)政者的身上看到了個(gè)體人格的精神價(jià)值,進(jìn)而將他整個(gè)思想體系都轉(zhuǎn)移到了個(gè)人的精神境界而非社會(huì)的治理之上。黃老道家的“內(nèi)圣外王”則重視外在的事功,主張以法治國(guó)、德法并用,體現(xiàn)出黃老道家兼容并包的政治哲學(xué)思想特點(diǎn)。“內(nèi)圣外王”對(duì)依法治國(guó)的啟示,總體而言就是:治國(guó)重法治,才能公開(kāi)、公平、公正;教化重德治,才能提升個(gè)人的道德修養(yǎng),提高社會(huì)的道德水平。
【關(guān)鍵詞】：道家 政治哲學(xué) 以百姓心為心 無(wú)為而治 內(nèi)圣外王
【學(xué)位授予單位】：四川省社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：D092
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 前言6-10
• 一、選題緣起6-7
• 二、研究現(xiàn)狀7-9
• 三、研究方法與不足9-10
• 第一章 “以百姓心為心”論10-23
• 第一節(jié)“以百姓心為心”的人本精神11-20
• 一、不善者吾亦善之11-14
• 二、人道效法天道14-16
• 三、行不言之教16-18
• 四、獨(dú)與天地精神往來(lái)18-20
• 第二節(jié)“以百姓心為心”對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示20-23
• 第二章 “無(wú)為而治”論23-36
• 第一節(jié) 老子的無(wú)為觀24-28
• 一、無(wú)為而無(wú)不為24-26
• 二、少私寡欲26-28
• 第二節(jié) 莊子的無(wú)為觀28-31
• 一、回歸本性28-30
• 二、絕圣棄智30-31
• 第三節(jié) 黃老道家的無(wú)為觀31-33
• 第四節(jié)“無(wú)為而治”對(duì)發(fā)展人民民主的啟示33-36
• 第三章 “內(nèi)圣外王”論36-50
• 第一節(jié) 莊子的“內(nèi)圣外王”37-41
• 一、玄圣素王之道38-39
• 二、“圣”與“王”39-41
• 第二節(jié) 黃老道家的“內(nèi)圣外王”41-47
• 一、以法治國(guó)41-44
• 二、德法并用44-47
• 第三節(jié)“內(nèi)圣外王”對(duì)依法治國(guó)的啟示47-50
• 結(jié)論50-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 致謝57-58
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷58

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 杜宗才;;試論先秦道家的社會(huì)和諧觀[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào);2007年03期

2 劉明芝;宋續(xù)富;;淺析先秦道家的人生觀[J];中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào);2007年01期

3 鄭潔;代金平;;先秦道家和諧思想及其價(jià)值[J];桂海論叢;2008年03期

4 魏佐國(guó);;先秦道家治國(guó)思想的歷史透視[J];中共南昌市委黨校學(xué)報(bào);2010年02期

5 徐克謙;;論先秦道家的道德哲學(xué)[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

6 趙本學(xué);;先秦道家修身理念略論[J];法制與社會(huì);2007年05期

7 孫波;;先秦道家和諧思想辨析[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2008年05期

8 謝建羅;高寧;;先秦道家元典的人文精神初探[J];湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

9 趙跟喜;駱蘭;;老莊學(xué)說(shuō)的和諧思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2007年06期

10 于躍;;《新原人·自然》映照下的先秦道家[J];學(xué)理論;2014年11期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李長(zhǎng)庚;;先秦道家的心理和諧發(fā)展思想及其啟示[A];中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)2008年全國(guó)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2008年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 本報(bào)記者 程潔;西漢竹書(shū):還原先秦道家的最初面目[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 易小斌;先秦道家與早期文藝審美思想生成[D];揚(yáng)州大學(xué);2008年

2 周耿;先秦道家人性論研究[D];湖南大學(xué);2011年

3 周曉東;先秦道家名思想研究[D];山東大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孫曉慶;先秦道家人生觀對(duì)當(dāng)代生命教育的價(jià)值研究[D];東北師范大學(xué);2009年

2 安巧珍;先秦道家和諧思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];河北師范大學(xué);2003年

3 成姍姍;先秦道家生態(tài)哲學(xué)思想研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2016年

4 李尚陽(yáng);先秦道家政治哲學(xué)思想研究[D];四川省社會(huì)科學(xué)院;2015年

5 逯紅梅;先秦道家“丑”觀念及其影響[D];黑龍江大學(xué);2008年

6 宋緒富;先秦道家人生觀及其當(dāng)代價(jià)值[D];山東大學(xué);2005年

7 劉家琳;先秦道家生命思想及其教育價(jià)值[D];中國(guó)海洋大學(xué);2014年

8 丁蘭;先秦道家和諧思想對(duì)當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示[D];哈爾濱商業(yè)大學(xué);2015年

9 溫曉;先秦道家法律思想[D];青島大學(xué);2010年

10 劉志軍;論先秦道家科技倫理思想[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：先秦道家政治哲學(xué)思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：489148