教師是否出于道義動(dòng)機(jī)而執(zhí)教德育課是值得思考的問(wèn)題。以法定的品德教育義務(wù)作為德育課教師的執(zhí)教動(dòng)機(jī),并沒(méi)有成為真正促動(dòng)教師德育實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。以蘇格拉底的道德教育實(shí)踐的道義動(dòng)機(jī)為參照,可以為教師德育實(shí)踐動(dòng)機(jī)的建構(gòu)提供一個(gè)新的理論可能。而我國(guó)統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材的使用,也為教師德育實(shí)踐的道義動(dòng)機(jī)的建構(gòu)開(kāi)辟了新的實(shí)踐可能。這一可能根植于小學(xué)《道德與法治》教材所具有的探究性與對(duì)話性,有助于德育課教師建構(gòu)以追求意義生活為核心的道義動(dòng)機(jī)。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)教育學(xué)刊. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、教師德育實(shí)踐的道義動(dòng)機(jī):一個(gè)現(xiàn)代德育問(wèn)題
二、道義動(dòng)機(jī)建構(gòu)的理論可能
三、道義動(dòng)機(jī)建構(gòu)的實(shí)踐可能


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]道德偽善的教育學(xué)思考[J]. 高德勝.  全球教育展望. 2018(11)
[2]論赫費(fèi)道德哲學(xué)與亞里士多德幸福論及康德自律論之關(guān)系[J]. 沈國(guó)琴.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)



本文編號(hào)：3008297