<正>在諸侯割據(jù)、社會(huì)變革、百家爭(zhēng)鳴、新舊更替的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一批主張"以法治國(guó)"的思想家、政治家,籍貫大多在今河南境內(nèi),是為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期河南法家群體。"鑄刑鼎"的子產(chǎn)、創(chuàng)造"竹刑"的鄧析是法家的先驅(qū),《法經(jīng)》的制定者李悝是法家的開山鼻祖,進(jìn)行法制改革并以重"法"著稱的商鞅是法家"法治"理論體系的主要奠基人,既重視"法治"又提出"術(shù)治"的申不害是重"術(shù)"派的代表人物,主張"以法為本"、"法""術(shù)""勢(shì)"相結(jié)合的韓非是法家"法治"理論的集大成者,輔佐秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的李斯是法家"法治"理論的實(shí)踐者。在以河南法家群體為核心的法家"法治"理論的影響推動(dòng)下,各國(guó)先后不同程度地變法改革,奠定了國(guó)家富強(qiáng)和統(tǒng)一的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)由奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。 

【文章來源】：公民與法(綜合版). 2020,(11)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
法家“法治”思想產(chǎn)生的歷史條件
河南法家群體“法治”思想的基本內(nèi)容
    “法”的概念和性質(zhì)
    “法”的起源
實(shí)行“法治”的理論根據(jù)
    1.“好利惡害”的性惡論
    2.進(jìn)化發(fā)展的歷史觀
實(shí)行“法治”的必要性
    1.“治民無常，唯法為治”
    2.法能治吏
    3.法能“富國(guó)強(qiáng)兵”
    4.法能“尊主安國(guó)”
“垂法而治”



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