發(fā)布時(shí)間：2018-06-13 05:16

  本文選題：法家 + 法治�。� 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2017年04期

【摘要】：近代學(xué)者將法家的"以法治國(guó)"思想概括為"法治",至今為中國(guó)法史學(xué)界所沿用。但是,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界一直存在從根本上否定法家"法治"思想的觀點(diǎn)。因此,有必要對(duì)法家"法治"思想進(jìn)行進(jìn)一步的考察,法家的"法治"雖然包括但不等于"刑治""罰治"。法家維護(hù)集權(quán)君主政體的"尊君"思想,實(shí)際上正是法家"法治"的本質(zhì)特征,而且,在變法時(shí)代的法家看來(lái),"尊君"與"尚法"是并行不悖的。集權(quán)君主政體的"君治"與宗法貴族政體的"人治"有本質(zhì)區(qū)別,集權(quán)君主政體不能稱為"人治"。從世界歷史的角度來(lái)看,"法治"的類型不是唯一的而是多元的。在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的今天,肯定并科學(xué)借鑒法家"法治"思想中的有益成分,無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:Modern scholars generalize the Legalist's thought of "governing the country by law" as "rule by law", which has been used in the field of Chinese legal history. However, for a long time, the academic community has been fundamentally negating the Legalist thought of "rule of law". Therefore, it is necessary to further investigate the thought of "rule by law" of Legalists, whose "rule of law" includes but does not equal to "punishment" and "punishment". The idea that the Legalists maintain the totalitarian monarchy of "respecting the monarch" is in fact the essential feature of the legalist's "rule of law". Moreover, in the view of the legalists in the times of reform, the "respect for the monarch" and the "still law" go hand in hand. There is an essential difference between the monarchy and patriarchal aristocracy, which can not be called "rule by man". From the point of view of world history, the type of "rule of law" is not unique but pluralistic. In today's construction of a socialist country ruled by law, it is undoubtedly of great practical significance to affirm and scientifically use for reference the beneficial elements of Legalists' thought of "rule of law".
【作者單位】： 山東大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2013年重點(diǎn)研究項(xiàng)目“中國(guó)古代法律文化的淵源與流變”(13AFX002)的階段性成果
【分類號(hào)】：D909.2

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2012857