發(fā)布時間：2018-02-03 12:17

  本文關鍵詞： 《午夜之子》 戲仿 雙重編碼理論 解構 質疑　出處：《西安外國語大學》2017年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：《午夜之子》是印度裔英國作家薩爾曼·拉什迪的代表作品。小說通過對主人公顛沛流離的人生境遇的敘述,反映了印度從殖民地國家通往現(xiàn)代民主社會這一轉變過程中的艱辛.通過回顧國內外關于《午夜之子》這部作品的研究,本文指出研究的空缺,即鮮少有人關注這部小說里戲仿藝術的運用。本篇論文以加拿大理論家琳達·哈琴的戲仿理論,尤其是其“雙重編碼理論”為基礎,佐以雅克·德里達的解構理論通過三個角度集中剖析小說中的戲仿:人物的戲仿包含敘述者薩利姆·西奈以及其他人物;歷史的戲仿包含歷史事件以及歷史本身;敘述技巧的戲仿包括非線性敘事以及《一千零一夜》中敘述框架的戲仿。通過戲仿,揭示了小說對總體化的質疑,二元對立的解構,對歷史建構性的展現(xiàn)。通過后現(xiàn)代戲仿的解構與游戲,薩爾曼·拉什迪不僅描繪了民主道路上印度人民經(jīng)歷的艱辛,而且表現(xiàn)出對印度未來民主與多元的期冀。
[Abstract]:Son of midnight is the representative work of the Indian English writer Salman Rushdie. The novel tells the story of the hero's wandering life. It reflects the hardships in the process of India's transition from colonial countries to modern democratic society. By reviewing the domestic and foreign studies on the work "the son of midnight", this paper points out the lack of research. This paper is based on Canadian theorist Linda Harqin's parody theory, especially its "double coding theory." Jacob Derrida's deconstruction theory focuses on the parody in the novel from three angles: the parody of the characters includes the narrator Salim Sinai and other characters; The parody of history includes historical events and history itself; The parody of narrative skills includes nonlinear narration and parody of narrative frame in "one thousand and one Night". Through parody, it reveals the doubt of collectivization in the novel and the deconstruction of dualistic opposition. Through post-modern parody deconstruction and games, Salman Rushdie not only depicts the hardships experienced by the Indian people on the road to democracy, but also shows expectations for India's future democracy and pluralism.
【學位授予單位】：西安外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I561.074

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本文編號：1487365