本文關(guān)鍵詞：“五四”鄉(xiāng)土小說中的啟蒙話語

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【摘要】：在救亡圖存的歷史大背景中，“科學(xué)”與“民主”成為五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，貫穿五四運(yùn)動(dòng)始終并且影響深遠(yuǎn)，所謂“科學(xué)”并不同于西方既有聯(lián)系又互相區(qū)別“自然科學(xué)”與“理性精神”，是在廣泛的提倡分析還原的研究方法和理性務(wù)實(shí)的生活態(tài)度的同時(shí)，把“科學(xué)”上升為一種具有破舊立新力量的“世界觀”，以達(dá)到來指導(dǎo)社會(huì)人生的目的；所謂“民主”既包涵了尊重人的自由平等權(quán)利、提倡個(gè)性解放的民主的內(nèi)在精神，又表現(xiàn)為強(qiáng)烈的立國(guó)功利性。作為一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)以新文化運(yùn)動(dòng)為思想先鋒傳播西方先進(jìn)的思想和文化，以圖啟蒙國(guó)人，重鑄國(guó)民靈魂，最終達(dá)到建立現(xiàn)代民主國(guó)家的目的。在這一過程中，受五四思想諸多哺育的“五四”新文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并且在活躍的思想氛圍和文學(xué)語境中形成了現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)較為成熟的流派——鄉(xiāng)土小說流派，因此，“五四”鄉(xiāng)土小說不管在主題表達(dá)、審美追求以及呈現(xiàn)的作家思想困境等方面均被刻上了時(shí)代的烙印，書寫著勃發(fā)的啟蒙精神。 本文從審視鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫照、啟蒙困境三個(gè)方面分別論述鄉(xiāng)土小說啟蒙主題的表達(dá)，鄉(xiāng)土小說啟蒙主義的審美追求以及鄉(xiāng)土小說的內(nèi)在矛盾，理清鄉(xiāng)土小說中啟蒙精神的脈絡(luò)，并試圖書寫啟蒙話語的比較完整的結(jié)構(gòu)。在對(duì)鄉(xiāng)土大地的審視中，作家們發(fā)現(xiàn)了古老的農(nóng)民形象和統(tǒng)治鄉(xiāng)土的封建思想：科學(xué)之農(nóng)民是在科學(xué)理性剖析下的中國(guó)農(nóng)民群體，呼應(yīng)了“五四”人性啟蒙的吶喊，拓寬了“五四”新文學(xué)“人的發(fā)現(xiàn)”的主題；對(duì)農(nóng)民權(quán)利的關(guān)注是“五四”民主內(nèi)在精神的體現(xiàn)，對(duì)“鄉(xiāng)風(fēng)民俗”的揭示飽含著對(duì)封建宗法制的批判，又都共同旨?xì)w于改造國(guó)民性主題思想，奠定了跨世紀(jì)的鄉(xiāng)土文學(xué)主題，直至今日仍延續(xù)在鄉(xiāng)土小說的血脈之中。 對(duì)鄉(xiāng)村獨(dú)特性的抒寫散發(fā)著暮靄的柔和光芒，又因?yàn)檫x取與現(xiàn)代文明對(duì)照的視角使得鄉(xiāng)土的美麗與它的苦難在文本中難舍難分，讓人沉醉的地域風(fēng)情與讓人絕望的落后“荒原”相互交織，，呈現(xiàn)出瑰麗而腐朽的矛盾美感：鄉(xiāng)土場(chǎng)景和風(fēng)俗人情再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)典型環(huán)境的客觀要求，審視目光與逼真描敘踐行了鄉(xiāng)土小說寫實(shí)主義風(fēng)格，暗中契合了啟蒙主義追求客觀逼真的審美要求；作家心態(tài)的矛盾性滲入小說文本，奠定了敘事人獨(dú)特的情感特征，形成了主要呈現(xiàn)矛盾鄉(xiāng)情的限制視角與講述鄉(xiāng)間悲劇的全知視角的兩種敘事角度；“五四”作家對(duì)鄉(xiāng)土的直觀印象投射在文本中表現(xiàn)為與鄉(xiāng)村有關(guān)的“荒原”意象以及與農(nóng)民有關(guān)的“苦痛”、“死亡”意象，從啟蒙現(xiàn)代性的角度出發(fā)審視中國(guó)鄉(xiāng)村及傳統(tǒng)文化形態(tài)，從現(xiàn)代文明的視角去發(fā)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民疾病纏身的痛苦，從人之解放的角度去審視農(nóng)民肉體的灰滅與精神的死寂。 基于現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的碰撞，農(nóng)民的奴性意識(shí)與理性精神相悖的啟蒙視閾，鄉(xiāng)土作家在對(duì)啟蒙精神熱切追求的同時(shí)，也在不自覺的述說著啟蒙的困境：表現(xiàn)為啟蒙者與被啟蒙者的分離、啟蒙理性與鄉(xiāng)村情感的沖突。無法被農(nóng)民理解的窘迫與無力啟蒙的困境構(gòu)成了“五四”鄉(xiāng)土作家的精神泥沼，形成了文本中啟蒙者與被啟蒙者之間互不理解、分道揚(yáng)鑣的尷尬境遇，最終造成了知識(shí)分子與農(nóng)民的分離；兩種文明的碰撞，作家尷尬的境遇孕育了小說中兩種感情的沖突，一方面，他們毫不留情的揭露和批判故鄉(xiāng)的丑陋、農(nóng)民的奴性，另一方面，他們卻深深的眷念著故鄉(xiāng)的溫存、同情著農(nóng)民命運(yùn)的苦難，這使得他們?cè)谂信c同情之間難以抉擇。 “五四”啟蒙思想不僅影響了“五四”鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作，而且也賦予了“五四”鄉(xiāng)土小說中獨(dú)一無二的價(jià)值——鄉(xiāng)土小說啟蒙現(xiàn)代性的追求；但是，因?yàn)椤拔逅摹彼枷氡旧淼你Ｕ摚拔逅摹编l(xiāng)土小說又在不同程度上表現(xiàn)出目的迷失的局限，不過這種局限并不影響“五四”鄉(xiāng)土作家對(duì)啟蒙思想的信奉和對(duì)改造國(guó)民性主題的堅(jiān)持，卻更加堅(jiān)定的探索啟蒙的終極意義和目的，展現(xiàn)著深邃的思想內(nèi)涵和深刻的思考深度。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I207.42

【參考文獻(xiàn)】

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