發(fā)布時(shí)間：2017-09-29 22:14

  本文關(guān)鍵詞：布達(dá)佩斯學(xué)派后期的文化—政治學(xué)批判轉(zhuǎn)向及其局限性—以馬爾庫什與赫勒為例

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【摘要】：作為東歐新馬克思主義的重要理論分支,匈牙利布達(dá)佩斯學(xué)派在其思想發(fā)展后期,已然表現(xiàn)出明顯的后馬克思主義傾向。其中,尤以馬爾庫什的文化哲學(xué)批判與赫勒的政治哲學(xué)反思最為顯著。前者立足于現(xiàn)代資本主義的文化圖景,通過延伸馬克思意識(shí)形態(tài)學(xué)說的理論邊界,在確證二者間內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上,逐漸否認(rèn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)批判的有效性。后者從當(dāng)前資本秩序的政治結(jié)構(gòu)出發(fā),依托對(duì)具體政治法則中道德譜系的發(fā)掘,在建構(gòu)指向良善生活的道德—政治體系之后,旋即瓦解了馬克思?xì)v史哲學(xué)的合法性。值得一提的是,布達(dá)佩斯學(xué)派后期的理論妥協(xié),暗示了西方左翼思潮對(duì)當(dāng)前資本主義新格局采取的文化—政治批判策略,之于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析這一重要發(fā)力點(diǎn)的缺失。因此,在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的語境中,重塑文化哲學(xué)與政治哲學(xué)的理論根基,就構(gòu)成對(duì)當(dāng)代資本主義制度與傳統(tǒng)左翼理論的雙重超越。其實(shí)質(zhì)是徹底的文化政治哲學(xué)批判。
【作者單位】： 南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 布達(dá)佩斯學(xué)派 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 文化哲學(xué) 政治哲學(xué) 意識(shí)形態(tài) 倫理道德
【基金】：中國博士后科學(xué)基金第9批特別資助項(xiàng)目“布達(dá)佩斯學(xué)派的文化—政治哲學(xué)批判研究”(項(xiàng)目編號(hào):2016T90449)階段性成果
【分類號(hào)】：B505;A81
【正文快照】：

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本文編號(hào)：944527