發(fā)布時間：2017-09-29 04:34

  本文關(guān)鍵詞：馬克思“人的存在”思想及其當(dāng)代價值

  更多相關(guān)文章： 馬克思 人的存在 當(dāng)代價值 科學(xué)技術(shù)

【摘要】：摘要：馬克思關(guān)于“人的存在”思想十分豐富,這些思想主要散落他的不同著作和筆記中,需要研究者對其進行系統(tǒng)整理。本文旨在梳理、分析、研究馬克思有關(guān)“人的存在”思想,并結(jié)合當(dāng)代社會實際,探討馬克思這一思想的當(dāng)代意義。文章主要從四個方面對馬克思“人的存在”思想進行研究。 第一部分,主要梳理了馬克思對于“人的存在”問題的思考與探索。首先,梳理了馬克思探索人的存在問題的大致軌跡；其次,從四個方面闡述了馬克思唯物史觀視野中的“現(xiàn)實的人”的思想內(nèi)涵；再次,從現(xiàn)實的社會實踐活動出發(fā)理解人的存在方式及其內(nèi)涵；最后,從人的對象性活動分別表現(xiàn)和確證著人的三個層次的存在,進而對馬克思“人的存在”思想進行解讀。 第二部分,根據(jù)對馬克思有關(guān)“人的存在”思想的梳理和解讀,分析其具體方法。從馬克思思考“人的存在”的邏輯起點,從現(xiàn)實出發(fā)關(guān)照人的存在,從主體性理解人的存在,從歷史維度闡述人的存在,以及從總體把握現(xiàn)實的人的存在等方法對馬克思“人的存在”思想進行分析。 第三部分,主要從理論價值和實踐價值兩個方面來探討馬克思“人的存在”思想在當(dāng)代的價值。理論價值主要其對于人學(xué)思想研究的基礎(chǔ)性作用,對以往人的存在研究偉大革命進而標(biāo)志著人的存在研究的新轉(zhuǎn)向,以及在當(dāng)代中國對思想政治教育的指導(dǎo)意義；實踐意義,從國內(nèi)看,人的存在的理論為“以人為本”存在方式的提出奠定了基礎(chǔ),也為全面建成小康社會提供了重要依據(jù)；從世界范圍看,它為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供哲學(xué)基礎(chǔ),形成的利益共同體更加強調(diào)人類的合作實現(xiàn)互利共贏,并且為和諧社會、和諧世界的建立提供了重要理論指導(dǎo)。 第四部分,主要討論馬克思“人的存在”思想在當(dāng)代意義。首先分析了當(dāng)代社會實踐所表現(xiàn)的新的特征,進而分析當(dāng)代社會實踐促使人的存在的新變化,面對新的特征、新的變化,馬克思“人的存在”思想在當(dāng)代所面臨的新視野,引發(fā)對我國當(dāng)代社會人的存在的一些思考。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 人的存在 當(dāng)代價值 科學(xué)技術(shù)
【學(xué)位授予單位】：北京交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：A811
【目錄】：

• 致謝5-6
• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 序8-12
• 1 引言12-17
• 1.1 選題的意義12-13
• 1.1.1 現(xiàn)實意義12-13
• 1.1.2 理論意義13
• 1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-15
• 1.2.1 關(guān)于人的存在形態(tài)研究14
• 1.2.2 關(guān)于人的存在方式的研究14
• 1.2.3 關(guān)于人的存在的基本特性研究14-15
• 1.2.4 關(guān)于人的存在與當(dāng)代社會現(xiàn)實相結(jié)合的研究15
• 1.3 國外研究現(xiàn)狀15-17
• 1.3.1 現(xiàn)代西方學(xué)者對人的存在研究的狀況15-16
• 1.3.2 前蘇聯(lián)、東歐社會主義國家學(xué)者對人的存在的研究狀況16-17
• 2 馬克思對“人的存在”問題的探索與思考17-27
• 2.1 馬克思探索“人的存在”問題的大致軌跡17-21
• 2.1.1 青年時期17-18
• 2.1.2 費爾巴哈式的人本主義時期18-20
• 2.1.3 新唯物主義時期20-21
• 2.2 馬克思唯物史觀視野中的“現(xiàn)實的人”21-22
• 2.3 馬克思“人的存在”內(nèi)涵22-23
• 2.4 馬克思“人的存在”思想解讀23-27
• 2.4.1 人的對象性存在24
• 2.4.2 人的自然存在24-25
• 2.4.3 人的社會存在25-26
• 2.4.4 人的類存在26-27
• 3 馬克思“人的存在”思想方法分析27-33
• 3.1 馬克思思考“人的存在”的邏輯起點27-28
• 3.2 從現(xiàn)實出發(fā)關(guān)照人的存在28-30
• 3.2.1 “現(xiàn)實的人”是有生命的個人,是一種自然存在物29
• 3.2.2 “現(xiàn)實的人”是社會動物,是一種社會存在29-30
• 3.2.3 “現(xiàn)實的人”是一種“有意識的類存在物”30
• 3.3 從主體性理解人的存在30-31
• 3.4 從歷史維度闡述人的存在31
• 3.5 從總體把握現(xiàn)實的人的存在31-33
• 4 馬克思“人的存在”思想價值33-40
• 4.1 論價值33-36
• 4.1.1 奠定了馬克思人學(xué)思想的基礎(chǔ)33-35
• 4.1.2 標(biāo)志著人的存在研究的新轉(zhuǎn)向35
• 4.1.3 對思想政治教育具有指導(dǎo)意義35-36
• 4.2 實踐價值36-40
• 4.2.1 為“以人為本”存在方式的提出奠定了基礎(chǔ)37
• 4.2.2 為全面建成小康社會提供了重要依據(jù)37-38
• 4.2.3 堅持主體性與互主體性相結(jié)合原則實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略38-39
• 4.2.4 全球化形成的利益共同體更加強調(diào)人類的合作共贏39
• 4.2.5 從人的存在形態(tài)看構(gòu)建和諧社會、和諧世界39-40
• 5 馬克思“人的存在”思想的當(dāng)代意義40-53
• 5.1 當(dāng)代社會實踐新特征40-43
• 5.1.1 新科技革命與社會生產(chǎn)的巨大變革40-41
• 5.1.2 當(dāng)代社會人的生活方式的新變化41-42
• 5.1.3 后現(xiàn)代主義對當(dāng)代社會的影響42-43
• 5.2 當(dāng)代社會實踐促使人的存在的新變化43-48
• 5.2.1 人類主體能動性增強44-45
• 5.2.2 人類改造自然能動性增強與生態(tài)文明意識提高45-46
• 5.2.3 全球化促使存在主體一體化46
• 5.2.4 網(wǎng)絡(luò)化的深刻變革形成虛擬存在46-48
• 5.3 馬克思“人的存在”思想在當(dāng)代面臨的新視野48-50
• 5.3.1 人的存在形式新變化引發(fā)新的思考48
• 5.3.2 人的虛擬存在引起的反思48-49
• 5.3.3 經(jīng)濟一體化與文化多元化的矛盾49-50
• 5.3.4 人與信息結(jié)合形成的知識性存在50
• 5.4 當(dāng)代中國社會“人的存在”的若干思考50-53
• 5.4.1 社會轉(zhuǎn)型與人的存在50-51
• 5.4.2 市場經(jīng)濟與人的存在51-52
• 5.4.3 知識經(jīng)濟與人的存在52
• 5.4.4 就業(yè)方式多樣化與人的存在52-53
• 6 結(jié)論53-54
• 參考文獻54-57
• 索引57-58
• 作者簡歷58-60
• 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集60

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本文編號：940041