本文關鍵詞：馬克思:自在之物與事物自身之謎的破解——歷史唯物主義的構境論闡釋

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【摘要】：在德國古典哲學中,德語中有細微差異的Ding(物)與Sache(事物)概念在康德與黑格爾的形而上學構境中發(fā)生了一種重要的意義突現(xiàn),它們分別以Ding an sich(自在之物)與Sache selbst(事物自身)的方式顛覆了Ding與Sache的常識語境。這一形而上學思想經費爾巴哈的唯物主義顛倒,到了赫斯那里發(fā)展成貨幣異化論的邏輯基礎:赫斯承襲了黑格爾的社會經濟現(xiàn)象學批判邏輯,提出人的交往類本質顛倒成了經濟事物的觀點。青年馬克思則超越了赫斯,提出勞動類本質異化的理論。馬克思關于康德"自在之物"和黑格爾"事物自身"問題的最終解決實現(xiàn)于歷史唯物主義的生成:在現(xiàn)代性生產的歷史構境中,康德—黑格爾所指認的那個以一定的形式向我們呈現(xiàn)的物性現(xiàn)象界不是一個理性構架統(tǒng)攝的認知結果,而是由一定的社會實踐塑形的歷史存在本身,觀念世界"向自然的立法"的統(tǒng)覺建構和自我意識感知邏輯只不過是歷史性物質實踐構形的觀念偶像化。
【作者單位】： 南京大學哲學系;
【關鍵詞】： 物 事物 現(xiàn)象學批判 康德 黑格爾 馬克思
【分類號】：A811
【正文快照】： 在馬克思主義經典文獻的漢譯歷史中,經典文本的德文原文經由俄文這一不同語言系統(tǒng)的異質性轉換和意識形態(tài)意義場的歷史重構,再經過從俄文到漢語的第二次轉換,不免在文本中產生深深的遮蔽。面對這一問題,使我們的馬克思主義理論研究獲得一種來自于文本母語原境的正本清原,成為

【共引文獻】

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本文編號：885720