本文關(guān)鍵詞：馬克思晚年筆記中的文明起源思想研究

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【摘要】：文明起源問題,是人類學(xué)家、民族學(xué)家一直關(guān)注的熱點(diǎn)問題,對(duì)這個(gè)問題的研究,關(guān)系著人類的最終命運(yùn)向何處去。長期以來,各領(lǐng)域的專家學(xué)者對(duì)文明起源持有不盡相同的觀點(diǎn)和看法,至今對(duì)文明起源關(guān)鍵問題仍然沒有準(zhǔn)確的定論。在人類思想史上,馬克思是一位重要的思想家,開創(chuàng)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論。從歷史文獻(xiàn)中,尋找馬克思是如何研究文明起源和研究了哪些文明起源問題,對(duì)當(dāng)下各領(lǐng)域研究文明起源具有指導(dǎo)意義。 社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,人類學(xué)、民族學(xué)在馬克思晚年時(shí)期,取得了重大的進(jìn)展,特別是《古代社會(huì)》的發(fā)表,極大地激發(fā)了馬克思研究文明起源問題的興趣。因此,馬克思放下繁重的理論研究任務(wù),專心對(duì)《古代社會(huì)》等人類學(xué)最新成果進(jìn)行深入的研究,留下了寶貴豐富的筆記,論述了對(duì)文明起源問題,為恩格斯寫作《家庭、私有制和國家的起源》奠定了理論基礎(chǔ)。更為重要的是,馬克思研究文明起源問題的內(nèi)容,可以為各領(lǐng)域研究文明起源問題的學(xué)者提供參考。 本研究主要分為四個(gè)部分,首先對(duì)各領(lǐng)域各時(shí)期研究文明起源問題進(jìn)行總體的概述,為接下來的研究奠定基礎(chǔ)。其次,介紹馬克思在晚年筆記中研究文明起源的社會(huì)背景和動(dòng)因,說明馬克思研究文明起源問題絕非偶然,而是有著深厚的社會(huì)背景和個(gè)人動(dòng)因,推動(dòng)馬克思研究文明起源問題。再次,詳細(xì)地介紹馬克思晚年筆記中的文明起源的主要內(nèi)容,包括早期的物質(zhì)生產(chǎn)與生存技術(shù)、家庭理論、氏族理論、國家理論和宗教理論。對(duì)這些問題的詳細(xì)論述,展示了馬克思研究文明起源問題的圖景,為各領(lǐng)域研究文明起源問題的學(xué)者提供了參考方向。最后,論述了馬克思晚年筆記中的文明起源思想的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 晚年筆記 文明起源
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：A811;C912.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-18
• (一) 選題緣由及相關(guān)概念界定8-11
• 1、選題緣由8-9
• 2、相關(guān)概念界定9-11
• (二) 研究意義11
• 1、理論意義11
• 2、現(xiàn)實(shí)意義11
• (三) 文獻(xiàn)綜述11-17
• 1、關(guān)于文明起源問題相關(guān)研究12-14
• 2、關(guān)于馬克思晚年筆記中的文明起源思想研究14-16
• 3、文獻(xiàn)綜述總結(jié)16-17
• (四) 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和可能的創(chuàng)新點(diǎn)17
• 1、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)17
• 2、可能的創(chuàng)新點(diǎn)17
• (五) 研究方法17-18
• 一、馬克思在晚年筆記中研究文明起源問題的社會(huì)歷史背景以及動(dòng)因18-26
• (一) 馬克思研究文明起源問題的社會(huì)歷史背景18-22
• 1、資本主義處于上升期,沒有《共產(chǎn)黨宣言》預(yù)言中衰敗景象18-21
• 2、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域取得巨大的發(fā)展21-22
• (二) 馬克思在晚年筆記中研究文明起源問題的動(dòng)因22-26
• 1、驗(yàn)證早期唯物史觀23-24
• 2、實(shí)現(xiàn)理論夙愿24-26
• 二、馬克思晚年筆記中文明起源思想的主要內(nèi)容26-49
• (一) 早期物質(zhì)生產(chǎn)與生存技術(shù)理論26-29
• (二) 家庭理論29-35
• 1、家庭歷史演變以及規(guī)律30-33
• 2、家庭功能與作用33-35
• (三) 氏族理論35-40
• 1、氏族發(fā)展演變過程以及規(guī)律35-38
• 2、氏族權(quán)利38-40
• (四) 國家理論40-45
• 1、國家形成過程41-43
• 2、國家職能以及本質(zhì)43-45
• (五) 宗教理論45-49
• 三、馬克思晚年筆記中的文明起源思想的理論價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)意義49-55
• (一) 馬克思晚年筆記中的文明起源思想的理論價(jià)值49-52
• 1、豐富唯物史觀49-51
• 2、為恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的寫作奠定理論基礎(chǔ)51-52
• (二) 馬克思晚年筆記中的文明起源思想的現(xiàn)實(shí)意義52-55
• 1、為其他學(xué)科提供方法論指導(dǎo)52-54
• 2、指導(dǎo)社會(huì)主義文明建設(shè)54-55
• 結(jié)語55-58
• 參考文獻(xiàn)58-61
• 致謝61-62

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 葉志堅(jiān);是“國家與文明起源筆記”,還是“人類學(xué)筆記”——與王東、劉軍先生商榷[J];東南學(xué)術(shù);2005年03期

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3 馮景源;;“‘國家與文明起源筆記’,還是‘人類學(xué)筆記’”學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的重要意義[J];東南學(xué)術(shù);2006年06期

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9 ;中國文明起源和早期國家形態(tài)研討會(huì)發(fā)言摘要[J];考古;2001年02期

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本文編號(hào)：833269