本文關(guān)鍵詞：從《德意志意識形態(tài)》看馬克思的唯物史觀思想——紀念《德意志意識形態(tài)》創(chuàng)作170周年

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【摘要】：費爾巴哈提出宗教是人的本質(zhì)的異化,從而產(chǎn)生一個問題:"人們是怎樣把宗教幻想塞進自己頭腦的"。馬克思的唯物史觀就是通過思考這個問題而形成的。馬克思找到的答案是勞動實踐——在勞動實踐中人和自然相互作用,人的社會關(guān)系發(fā)生改變,在一定歷史階段出現(xiàn)宗教感情,產(chǎn)生宗教。答案最早出現(xiàn)在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中,它構(gòu)成馬克思唯物史觀思想的出發(fā)點、前提和理論基礎。這在《德意志意識形態(tài)》中得到充分體現(xiàn)。馬克思的勞動實踐思想吸收了唯心主義的積極因素,超越費爾巴哈,把歷史和唯物主義結(jié)合在一起,形成他的唯物史觀。這是包含人、自然界和社會的歷史在內(nèi)的大唯物史觀。實踐活動的特點決定了大唯物史觀的唯物主義性質(zhì)。馬克思的唯物史觀是勞動實踐思想和我們所熟悉的歷史唯物主義基本原理的有機結(jié)合,《德意志意識形態(tài)》中有對它的完整表述。
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【關(guān)鍵詞】： 宗教感情 勞動實踐 唯物主義和歷史 馬克思的唯物主義世界觀
【分類號】：A811;B03
【正文快照】： 《德意志意識形態(tài)》(以下簡稱《形態(tài)》)些詞句),在德國理論家面前就自然而然地產(chǎn)生一是唯物史觀的誕生地,其標志是提出了生了一個費爾巴哈所沒有回答的問題:人們是怎產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力概念并對二者關(guān)系做了深樣把這些幻想“塞進自己頭腦”的?這個問題甚刻說明,在這個基礎上,強調(diào)

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本文編號：782437