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塞耶斯從馬克思主義人性論角度對功利主義的批判

發(fā)布時間:2017-09-02 19:29

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【摘要】:作為英國新黑格爾主義的馬克思主義的主要代表,塞耶斯從人性與歷史的辯證互動入手,并受馬克思的歷史唯物主義人性論啟發(fā),對功利主義從哲學(xué)基礎(chǔ)、實踐方式、預(yù)期目的上提出了深刻的批判,從而間接地回應(yīng)了一些人對歷史唯物主義的質(zhì)疑。從哲學(xué)基礎(chǔ)上,他認(rèn)為人性是歷史的產(chǎn)物,堅決反對隱藏在功利主義中的抽象人性論;從實踐方式上,強調(diào)人性與歷史處于相互作用的過程中,客觀實踐是社會與個體的存在方式,功利主義的“功利”原則有其弊端;從預(yù)期目的上,他提出歷史與人性都是開放的,對功利主義的狹隘目的論持反思態(tài)度。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院;
【關(guān)鍵詞】塞耶斯 人性論 功利主義 馬克思主義
【正文快照】: 邊沁的功利主義在資產(chǎn)階級道德和政治領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。雖然它受到了馬克思主義的有力批判,也受到西方學(xué)者如羅爾斯等學(xué)者的質(zhì)疑,但它因受到壟斷資本的護(hù)持,并由于在當(dāng)前資本力量強大、消費主義盛行的時代,其影響仍然不容忽視。無論是古典的行為功利主義,還是當(dāng)今精致的功

【相似文獻(xiàn)】

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 黃梅;塞耶斯:制謎者的秘密(下)[N];中華讀書報;2007年

2 田世錠 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;肖恩·塞耶斯對社會主義的雙重論證[N];中國社會科學(xué)報;2010年

3 黃梅;塞耶斯:從破案開始(上)[N];中華讀書報;2007年

4 田野;有病的西方人,,到亞洲找“上帝”感覺[N];新華每日電訊;2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 潘小明;史蒂文·盧克斯與肖恩·塞耶斯的馬克思主義道德觀比較研究[D];三峽大學(xué);2014年



本文編號:780482

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