黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與執(zhí)政權(quán)之辨——“執(zhí)政權(quán)”之歧義和誤用
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【摘要】:中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),具有憲法法律之規(guī)范依據(jù)、憲制運(yùn)行之實(shí)踐基礎(chǔ)、法學(xué)名家之理論認(rèn)可,構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義憲法學(xué)概念。法學(xué)文獻(xiàn)使用的"執(zhí)政權(quán)"一語(yǔ),或指執(zhí)政資格(權(quán)利);或是與國(guó)家權(quán)力相混淆;或指執(zhí)政權(quán)能,即僅指黨對(duì)國(guó)家政權(quán)之領(lǐng)導(dǎo),乃領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)下位概念。就當(dāng)代中國(guó)憲制而言,黨的執(zhí)政權(quán)既不宜從黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中割裂出來(lái),也不應(yīng)成為替代領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的概念。執(zhí)政權(quán)術(shù)語(yǔ)被誤用的根源在于,一些法學(xué)研究者對(duì)"從革命黨到執(zhí)政黨"分析框架的片面演繹、對(duì)政治與憲法學(xué)理區(qū)分的絕對(duì)化,忽視或漠視了"領(lǐng)導(dǎo)黨"才是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)憲法身份。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論應(yīng)將黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為一個(gè)核心的憲法學(xué)概念予以研究。
【作者單位】: 中南大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 執(zhí)政權(quán) 國(guó)家權(quán)力 領(lǐng)導(dǎo)黨 執(zhí)政黨 憲法
【基金】:2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“加快建設(shè)法治中國(guó)研究”(項(xiàng)目編號(hào):13&ZD032)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:D25
【正文快照】: 政黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,簡(jiǎn)稱政黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),其最初是一個(gè)政治學(xué)概念。由于“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”明確記載于我國(guó)憲法,以及黨的領(lǐng)導(dǎo)在我國(guó)憲制實(shí)踐中居于核心位置,1“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一概念自然也被諸多法學(xué)研究者使用和討論。不過(guò),迄今為止,黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在中國(guó)憲法
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條
1 宋歌,張書(shū)濤;領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和執(zhí)政權(quán)釋義——關(guān)于黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)問(wèn)題的思考[J];前沿;2005年03期
2 李小萍;;論黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與執(zhí)政權(quán)——基于憲政的視角[J];黑龍江社會(huì)科學(xué);2007年04期
3 曹豐漢;;論黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、執(zhí)政權(quán)與人大監(jiān)督權(quán)之間的關(guān)系[J];中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào);2009年10期
4 曹豐漢;;黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、執(zhí)政權(quán)與人大監(jiān)督權(quán)的關(guān)系[J];中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào);2010年01期
5 石文龍;;執(zhí)政與領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展創(chuàng)新[J];毛澤東鄧小平理論研究;2011年04期
6 ;[J];;年期
,本文編號(hào):777664
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