發(fā)布時間：2017-08-25 11:21

  本文關(guān)鍵詞：恩格斯群眾觀的發(fā)展歷程及其當代意義

  更多相關(guān)文章： 恩格斯 群眾觀 唯物史觀 社會主義和諧社會

【摘要】：群眾觀,是馬克思主義唯物史觀的基本觀點。馬克思主義群眾觀作為無產(chǎn)階級政黨根本立場的集中體現(xiàn),是其先進性的重要標志。自覺踐行黨的群眾路線、加強黨的群眾工作,是黨和國家事業(yè)發(fā)展進步的根本保證。恩格斯作為馬克思主義理論的重要貢獻者,他的思想對于馬克思主義的形成和發(fā)展起到了重要的影響和推動作用。恩格斯的群眾觀,是馬克思主義群眾觀的重要組成部分,深入系統(tǒng)地研究恩格斯群眾觀的發(fā)展歷程,并在此基礎(chǔ)上正確理解和闡釋恩格斯群眾觀的基本內(nèi)容,揭示它的當代價值,對于深化研究馬克思主義唯物史觀,對于我們當前加強黨的建設(shè)和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義,本文分為四章:第一章考察了恩格斯群眾觀的理論淵源。恩格斯的群眾觀思想就是在對前人思想的揚棄中形成的。本章節(jié)是通過對黑格爾、青年黑格爾派及其代表鮑威爾以及費爾巴哈思想的研究,來理清恩格斯群眾觀產(chǎn)生的理論淵源。第二章闡述了恩格斯群眾觀的形成過程。主要是根據(jù)時代背景和恩格斯的著作來研究他的思想發(fā)展軌跡,闡述了恩格斯群眾觀的萌芽、探索、形成和進一步完善這四個階段。第三章論述了恩格斯群眾觀的主要內(nèi)容。主要是從人民群眾是歷史生活的創(chuàng)造者、人民群眾是歷史發(fā)展的推動者、人民群眾是社會歷史發(fā)展成果的享有者這三個方面進行闡述。第四章探討了研究恩格斯群眾觀的當代意義。主要是從理論和現(xiàn)實實踐兩個方面進行研究。在理論上,研究恩格斯群眾觀有助于深化對唯物史觀的創(chuàng)新,對于我黨當前群眾路線的建設(shè)具有借鑒意義;在現(xiàn)實實踐中,研究恩格斯群眾觀有助于提高政府服務(wù)群眾的工作效率,有助于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè),有助于加快建設(shè)和諧社會。
【關(guān)鍵詞】：恩格斯 群眾觀 唯物史觀 社會主義和諧社會
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：A811
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第1章 緒論8-13
• 1.1 選題緣由8-9
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-10
• 1.3 研究目標、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題10-11
• 1.3.1 研究目標10
• 1.3.2 研究內(nèi)容10-11
• 1.3.3 擬解決的關(guān)鍵問題11
• 1.4 擬采取的研究方法、技術(shù)路線11
• 1.4.1 文獻研究法11
• 1.4.2 比較法11
• 1.4.3 綜合法11
• 1.5 預(yù)期的研究成果和創(chuàng)新點11-13
• 1.5.1 預(yù)期研究成果11
• 1.5.2 創(chuàng)新點11-13
• 第2章 恩格斯群眾觀的理論淵源13-20
• 2.1 黑格爾14-16
• 2.1.1 精神和思維是創(chuàng)造一切的源泉15
• 2.1.2 人是生命與自然，社會和上帝的聯(lián)系紐帶15-16
• 2.1.3“賤民”的行動是無理性的16
• 2.2 布魯諾·鮑威爾及其青年黑格爾派16-18
• 2.2.1 自我意識是創(chuàng)造一切的基礎(chǔ)16-17
• 2.2.2 人民群眾是歷史發(fā)展的消極力量17-18
• 2.3 費爾巴哈18-20
• 2.3.1 宗教變遷是社會發(fā)展的動力18
• 2.3.2 人的產(chǎn)生和生存依賴自然界18-20
• 第3章 恩格斯群眾觀的形成過程20-31
• 3.1 恩格斯群眾觀的萌芽20-23
• 3.1.1 不來梅時期20-21
• 3.1.2 柏林時期21-23
• 3.2 恩格斯群眾觀的探索23-26
• 3.2.1《政治經(jīng)濟學批判大綱》：人民群眾的勞動能創(chuàng)造財富23-24
• 3.2.2 《英國工人階級狀況》：人民群眾的實踐推動社會的發(fā)展24-26
• 3.3 恩格斯群眾觀的形成26-29
• 3.3.1 《神圣家族》：人民群眾創(chuàng)造了一切26-27
• 3.3.2 《德意志意識形態(tài)》：人民群眾應(yīng)當有權(quán)享受自己的勞動成果27-28
• 3.3.3 《共產(chǎn)黨宣言》28-29
• 3.4 恩格斯群眾觀的進一步完善29-31
• 第4章 恩格斯群眾觀的主要內(nèi)容31-39
• 4.1 人民群眾是歷史生活的創(chuàng)造者31-34
• 4.1.1 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者31-32
• 4.1.2 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者32-34
• 4.2 人民群眾是歷史發(fā)展的推動者34-36
• 4.2.1 人民群眾可以推動社會實踐的發(fā)展34-35
• 4.2.2 人民群眾可以推動社會變革的發(fā)展35-36
• 4.3 人民群眾是社會歷史發(fā)展成果的享有者36-39
• 第5章 研究恩格斯群眾觀的當代價值39-46
• 5.1 研究恩格斯群眾觀的理論意義：有助于深化對唯物史觀的創(chuàng)新39-41
• 5.2 研究恩格斯群眾觀的現(xiàn)實意義41-46
• 5.2.1 建設(shè)服務(wù)型政府，有助于提高政府服務(wù)群眾的工作效率41-43
• 5.2.2 全面落實從嚴治黨要求，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)43
• 5.2.3 堅持以人為本，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)中國夢43-46
• 參考文獻46-48
• 致謝48

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李文峰;;《神圣家族》的群眾史觀及其現(xiàn)實意義[J];德州學院學報;2011年01期

2 鄧秋菊;;解析恩格斯早期政治經(jīng)濟學批判——以《政治經(jīng)濟學批判大綱》為據(jù)[J];福建論壇(社科教育版);2010年12期

3 李毓章;論鮑威爾宗教批判的特色——對《基督教真相》一書的思考[J];廣東社會科學;2005年01期

4 沈亞生;;社會歷史發(fā)展的本質(zhì)直觀——重讀恩格斯的《英國工人階級的狀況》[J];黨政干部學刊;2012年11期

5 文麗紅;;馬克思主義群眾觀的歷史演進[J];才智;2013年24期

6 李捷;;馬克思主義群眾觀與中國共產(chǎn)黨的群眾路線[J];中國高校社會科學;2014年01期

7 田云鶴;;論馬克思主義群眾觀[J];傳承;2013年13期

8 鐘民;試論馬克思主義群眾觀[J];河北學刊;1990年04期

9 聶惠;;人與自然倫理關(guān)系解讀——重讀《費爾巴哈》[J];和田師范專科學校學報;2007年02期

10 衣芳;王愛玲;;馬克思主義群眾觀的正本清源和與時俱進[J];理論學刊;2007年10期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 廖言;[N];人民日報;2011年

2 云南省科學社會主義學會會長 中國科學社會主義學會顧問 趙紹敏;[N];云南日報;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 馬麗君;論中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義群眾觀的豐富與發(fā)展[D];長春理工大學;2007年

2 馮德楠;論中國共產(chǎn)黨對馬克思主義群眾觀的繼承與發(fā)展[D];沈陽理工大學;2013年

，

本文編號：736640