本文關(guān)鍵詞：論馬克思對黑格爾市民社會理論的批判與超越

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【摘要】："市民社會理論"在黑格爾的哲學(xué)中特別是他的《法哲學(xué)原理》中不僅占據(jù)了重要的理論地位,進(jìn)而承載著它獨特的歷史使命,同時,它還邏輯地承擔(dān)了展示黑格爾關(guān)于"人類社會結(jié)構(gòu)理論"的任務(wù)。被迫退出《萊茵報》的青年馬克思為了解決其理論與現(xiàn)實中的"苦惱",選擇并開始了對于黑格爾的"市民社會理論"批判性研究。正是在這一研究和批判過程中,馬克思不僅解決了自己的"苦惱",而且實現(xiàn)了對黑格爾"市民社會理論"的批判性超越,開啟了創(chuàng)立唯物史觀之門。通過對這一過程的研究,進(jìn)而思考馬克思的這一批判給予我們的啟示,并借以加深我們對于"市民社會理論"的研究和認(rèn)識。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 黑格爾 市民社會 批判
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“恩格斯經(jīng)濟(jì)思想再研究”(16BJL004)
【分類號】：A81
【正文快照】： “市民社會理論”作為西方社會理論家分析和批判社會的一種理論范式,在以古希臘、羅馬為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)界不僅有著悠久的歷史,而且還表現(xiàn)為各式各樣的、具體的理論形態(tài)。在黑格爾哲學(xué)、特別是《法哲學(xué)原理》中,“市民社會理論”不僅占據(jù)了重要的理論地位,進(jìn)而承載著獨特的歷史

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7 張，

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