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  本文關(guān)鍵詞：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》關(guān)于人的本質(zhì)理論的探析

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【摘要】：馬克思在批判了黑格爾關(guān)于人的本質(zhì)的理論的同時(shí),提出了自己關(guān)于人的本質(zhì)的理論,這些理論散見于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的三個(gè)筆記本中,并成為馬克思論證私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)、異化勞動(dòng)理論和共產(chǎn)主義理論的基礎(chǔ)。作為一本零散的筆記的集合,其并沒(méi)有一個(gè)清晰的以一貫制的邏輯理路,在三本筆記中,人的本質(zhì)分別被概括為"自然存在物""類存在物"和"社會(huì)存在物"。這三種不同的表述并不意味著馬克思理論的矛盾和邏輯的混亂,相反,它們之間呈現(xiàn)出一種層層遞進(jìn)的關(guān)系。這是馬克思堅(jiān)持從具體的、感性的、直觀的人出發(fā),而不是像黑格爾一樣從純粹抽象的觀念出發(fā)來(lái)考察人的本質(zhì)的必然結(jié)果。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;嘉興市委黨校;
【關(guān)鍵詞】： 《年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》 人的本質(zhì) 自然存在物 類存在物 社會(huì)存在物
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 人的本質(zhì)理論是馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱《手稿》)的理論基石,私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)、異化勞動(dòng)理論和共產(chǎn)主義理論都是以這一理論為基礎(chǔ)的。馬克思是在批判黑格爾哲學(xué)體系的過(guò)程中提出他的人的本質(zhì)理論的,其主要內(nèi)容在筆記本三的“對(duì)黑格爾的辯證法和整個(gè)哲學(xué)的批判

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