本文關(guān)鍵詞：馬克思人權(quán)思想的邏輯及其時(shí)代價(jià)值

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【摘要】：馬克思人權(quán)思想是在揭露和批判資產(chǎn)階級虛偽人權(quán)理論與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的具有朝向人類解放性質(zhì)的無產(chǎn)階級人權(quán)觀。從馬克思人權(quán)思想產(chǎn)生的歷史線索的邏輯來說,這正是在資產(chǎn)階級虛偽人權(quán)橫行于世之際通過人類解放視域的探討和分析生發(fā)出的一種歷史的具體的具有社會性的人權(quán)觀。就此而言,可以把馬克思人權(quán)思想產(chǎn)生的歷史線索分為四個(gè)階段:萌芽階段(1835年到1842年),此階段是馬克思自由主義思想的萌發(fā)和醞釀期;確立階段(1842年到1845年)此階段馬克思完成了由理性批判主義人權(quán)觀到唯物主義人權(quán)觀的轉(zhuǎn)變;發(fā)展階段(1846年-1856年)此階段馬克思在唯物主義人權(quán)觀基礎(chǔ)上開始了人權(quán)的法哲學(xué)批判時(shí)期;深化階段(1857年-1883年)此階段馬克思的批判主義人權(quán)觀兼具法哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的雙重視角,馬克思人權(quán)思想不斷深化發(fā)展。從本體論和價(jià)值論角度分析,無論是資產(chǎn)階級人權(quán)觀又或是馬克思人權(quán)觀,在對人權(quán)的理解上都離不開對“人的本質(zhì)”的理解。而“人的本質(zhì)”是人權(quán)“依附”的載體,因此在一定意義上說,對“人的本質(zhì)”的理解決定著對“人權(quán)”的理解。如果要對資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的“人權(quán)”進(jìn)行批判,首先就必須對其人權(quán)理論的邏輯前提,即資產(chǎn)階級所理解的“人的本質(zhì)”進(jìn)行“前提性批判”。而資產(chǎn)階級對“人的本質(zhì)”的界定,又是在近代西方哲學(xué)即形而上學(xué)視域內(nèi)進(jìn)行的。因此,“人權(quán)”、“人的本質(zhì)”和“形而上學(xué)”構(gòu)成了一種理論上的包含關(guān)系。馬克思人權(quán)思想的提出和完善正是在揚(yáng)棄西方形而上學(xué)及其視域下的思維方式之后,提出了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的概念,至此馬克思的人權(quán)思想有了堅(jiān)實(shí)的理論根基。馬克思人權(quán)理論是建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的一種“定在”意義上的人權(quán),一種“生成性”的人權(quán)理論。事實(shí)上在馬克思人權(quán)思想和人學(xué)理論問題上的深入探討對于當(dāng)下我國瓦解西方資本主義國家的人權(quán)責(zé)難以及建設(shè)中國特色社會主義人權(quán)事業(yè)都具有較為重要的理論及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在理論,上它將有助于我們更加科學(xué)地理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念中的“以人為本”和人的“自由全面發(fā)展”理念;在實(shí)踐上,它將有利于我國完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中人權(quán)相關(guān)問題的偉大實(shí)踐。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 人權(quán)思想 歷史邏輯 學(xué)理邏輯 時(shí)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：A81
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 引言9-19
• 一、研究目的與意義9-11
• （一）研究的目的9
• （二）研究意義9-11
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述11-17
• （一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述11-13
• （二）國外研究現(xiàn)狀綜述13-17
• 三、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)17-19
• （一）研究方法17-18
• （二）創(chuàng)新點(diǎn)18-19
• 第二章 馬克思人權(quán)思想的歷史邏輯19-42
• 一、馬克思人權(quán)思想萌芽時(shí)期：從1835年到1842年20-25
• （一）中學(xué)論文和詩歌中朦朧的人權(quán)思想20-23
• （二）博士論文中的人權(quán)思想23-25
• 二、馬克思人權(quán)思想確立時(shí)期：從1842年到1846年25-35
• （一）《萊茵報(bào)》時(shí)期中的人權(quán)思想25-28
• （二）《德法年鑒》時(shí)期中的人權(quán)思想28-31
• （三）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人權(quán)思想31-32
• （四）從《神圣家族》到《德意志意識形態(tài)》期間中的人權(quán)思想32-35
• 三、馬克思人權(quán)思想發(fā)展時(shí)期：從1846年-1856年35-37
• （一）《共產(chǎn)黨宣言》中的人權(quán)思想36
• （二）《法蘭西階級斗爭》和《路易·波拿巴霧月十八日》中的人權(quán)思想36-37
• （三）在民族權(quán)利基礎(chǔ)上的馬克思殖民地權(quán)利思想37
• 四、馬克思人權(quán)思想深化時(shí)期：從1857年到1883年37-42
• （一）《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的人權(quán)思想38
• （二）《資本論》中的人權(quán)思想38-39
• （三）《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的人權(quán)思想39-42
• 第三章 馬克思人權(quán)思想的學(xué)理邏輯42-50
• 一、馬克思人權(quán)思想文本的內(nèi)在邏輯—對形而上學(xué)思維方式的批判和重建42-45
• （一）形而上學(xué)視域下的思維方式與歷史唯物主義的矛盾42-43
• （二）馬克思對形而上學(xué)思維方式的揚(yáng)棄43-44
• （三）馬克思人權(quán)理論的“中介”—“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”44-45
• 二、馬克思人權(quán)思想的邏輯特征45-50
• （一）形而上學(xué)、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”與人權(quán)的內(nèi)在關(guān)系45-47
• （二）歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的“生成性”人權(quán)理論47-48
• （三）馬克思對“定在”意義上人權(quán)理論的探討48-50
• 第四章 馬克思人權(quán)思想的時(shí)代價(jià)值50-61
• 一、馬克思人權(quán)理論對處理國家主權(quán)與人權(quán)關(guān)系的啟示50-54
• （一）西方學(xué)者在人權(quán)與國家主權(quán)關(guān)系問題上的基本觀點(diǎn)50-51
• （二）馬克思主義在人權(quán)與國家主權(quán)關(guān)系問題上的認(rèn)識51-53
• （三）馬克思人權(quán)觀新時(shí)條件下我國初級階段人權(quán)問題存在的的時(shí)空必然性53-54
• 二、馬克思人權(quán)思想對意識形態(tài)問題爭論的啟迪54-57
• （一）人權(quán)與資本主義核心價(jià)值觀和社會主義核心價(jià)值觀54
• （二）資產(chǎn)階級人權(quán)觀與意識形態(tài)關(guān)系問題54-55
• （三）人權(quán)與人的全面發(fā)展問題55-56
• （四）人權(quán)與實(shí)踐以人為本的問題56-57
• 三、馬克思人權(quán)思想對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)意義57-61
• （一）人權(quán)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系57-58
• （二）社會主義市場經(jīng)濟(jì)對人的價(jià)值主體的弘揚(yáng)58-59
• （三）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與理想人格模型的塑造59
• （四）社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下創(chuàng)新發(fā)展中的人權(quán)蘊(yùn)意59-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻(xiàn)62-66
• 致謝66-68
• 個(gè)人簡介68
• 研究成果68

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本文編號：654369