本文關(guān)鍵詞：馬克思人的本質(zhì)思想的全景展示

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【摘要】：馬克思的人的本質(zhì)思想是馬克思哲學(xué)革命變革的重要組成部分,也是馬克思主義哲學(xué)史上未被深入開(kāi)發(fā)的重大研究課題。在我國(guó),由于對(duì)馬克思的實(shí)踐唯物主義理解的滯后,對(duì)馬克思的人的本質(zhì)思想的研究和定位一直停留在"社會(huì)關(guān)系總和"的淺層解讀上。近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的材料證實(shí),"社會(huì)關(guān)系總和"只是馬克思對(duì)人的個(gè)體本質(zhì)的表述,此前,為了全面揭示人的本質(zhì),他曾先后提出過(guò)五個(gè)鮮為人知的人的本質(zhì)的定義:這就是馬克思在1843年底至1845年初集中論述的"人是人的最高本質(zhì)"、"人的類本質(zhì)"、"人的發(fā)展的本質(zhì)"、"人的共同體本質(zhì)"和"人的社會(huì)聯(lián)系本質(zhì)"。人類社會(huì)和人類歷史就是人的本質(zhì)的外化,沒(méi)有人的類本質(zhì)和發(fā)展本質(zhì)等,歷史就將失去前進(jìn)的方向和動(dòng)力,私有財(cái)產(chǎn)和異化這個(gè)"歷史之謎"也會(huì)變得撲朔迷離和不可理解。所以,研究人的本質(zhì)問(wèn)題具有重要的理論意義。在當(dāng)下,人的本質(zhì)與以人為本密切相關(guān),以人為本實(shí)際上就是以人的本質(zhì)為本。我們?cè)谶@里全面展示馬克思的人的本質(zhì)思想的目的就在于從深層次上劃清人與動(dòng)物的界限,凸顯人之為人的高貴品格,提振人的自覺(jué)、自重和自愛(ài),凈化人的心理、境界和靈魂,遵循人的規(guī)范、準(zhǔn)則和操守,這也是對(duì)以人為本作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)的一種積極回應(yīng)。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 人 人的本質(zhì) 實(shí)踐
【分類號(hào)】：B038;A811
【正文快照】： 人的本質(zhì)是對(duì)人的終極追問(wèn),也是人自我意識(shí)的最高境界,所以,費(fèi)爾巴哈稱人的本質(zhì)是“哲學(xué)上的最高的東西”①。本質(zhì)向來(lái)以其抽象性、思辨性、深邃性包容了極為廣闊的思考空間,以致無(wú)論給出什么樣的答案都很難證實(shí)或證偽。尤其是人的本質(zhì)作為人的自我訴說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái)百孔千面,撲朔

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：653727