本文關(guān)鍵詞：馬克思主義生態(tài)觀視野下藏族生態(tài)文化研究

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【摘要】：改革開放以來,我國牢牢地被傳統(tǒng)工業(yè)文化所綁架。傳統(tǒng)工業(yè)文化是由硬邦邦、冷冰冰的磚塊院墻所構(gòu)成的,其本質(zhì)就是一種院墻文化。征服自然、掠奪自然、瓜分自然是傳統(tǒng)工業(yè)文化的基本特性,受這種文化影響,人與自然之間的矛盾不斷加劇。因此,我國目前又出現(xiàn)了一組新矛盾,即經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展與生態(tài)危機(jī)日益頻發(fā)之間的矛盾。面對(duì)這對(duì)新矛盾,在黨的第十八次代表大會(huì)上提出了具有劃時(shí)代意義的“生態(tài)文明建設(shè)”思想,“生態(tài)文明建設(shè)”與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)共同構(gòu)筑起我國未來社會(huì)發(fā)展的新布局。這是中國共產(chǎn)黨面對(duì)新時(shí)期對(duì)時(shí)代精神的最集中和準(zhǔn)確的把握,是代表最先進(jìn)文化的中國共產(chǎn)黨對(duì)更先進(jìn)的“生態(tài)文化”內(nèi)涵的初步探索。在描繪屬于中華民族特有的生態(tài)文化藍(lán)圖時(shí),一個(gè)元素是不可或缺的,即藏族生態(tài)文化。本文是以狹義馬克思主義生態(tài)觀,即馬克思、恩格斯的生態(tài)觀為指導(dǎo)原則,以藏族生態(tài)文化為切入點(diǎn),為我國生態(tài)文化研究提供寶貴的、具有親切感的思想資源。同時(shí),藏族生態(tài)文化的研究作為中國傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的重要組成部分,本課題的研究無疑也將成為我國少數(shù)民族文化研究的增長點(diǎn)。本文在具體寫作中嘗試從馬克思主義生態(tài)觀的雙向性辯證思維、系統(tǒng)性整體思維、無限性循環(huán)思維和社會(huì)性人本思維出發(fā),以藏族游牧文化和藏傳佛教為具體探析對(duì)象,將藏族生態(tài)文化研究置于更為寬廣的視閾下,為生態(tài)文明時(shí)代的到來尋求真正具有生命力的內(nèi)在精神氣質(zhì)和文化心理,也為不斷豐富、完善和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀提供一種全新的思維模式。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義生態(tài)觀 藏族 生態(tài)文化
【學(xué)位授予單位】：東北林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：A811;X2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 1 緒論9-20
• 1.1 課題背景9
• 1.2 課題的目的和意義9-12
• 1.2.1 課題目的9-10
• 1.2.2 課題意義10-12
• 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述12-18
• 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12-16
• 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀16-18
• 1.4 研究的思路和方法18-19
• 1.4.1 研究思路18
• 1.4.2 研究方法18-19
• 1.5 研究的重難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)19-20
• 1.5.1 研究重難點(diǎn)19
• 1.5.2 研究創(chuàng)新點(diǎn)19-20
• 2 馬克思主義生態(tài)觀概述20-31
• 2.1 馬克思主義生態(tài)觀的理論淵源20-23
• 2.1.1 古希臘哲學(xué)的自然觀20-21
• 2.1.2 黑格爾的自然觀21-22
• 2.1.3 費(fèi)爾巴哈的自然觀22-23
• 2.2 馬克思主義生態(tài)觀的主要內(nèi)容23-27
• 2.2.1 人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一23-24
• 2.2.2 人與自然的物質(zhì)交換24-25
• 2.2.3 自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力的融合25-26
• 2.2.4 資本統(tǒng)治是造成人與自然對(duì)立的根源26-27
• 2.3 馬克思主義生態(tài)觀的基本特征27-30
• 2.3.1 雙向性辯證思維的生態(tài)特征27-28
• 2.3.2 系統(tǒng)性整體思維的生態(tài)特征28-29
• 2.3.3 無限性循環(huán)思維的生態(tài)特征29
• 2.3.4 社會(huì)性人本思維的生態(tài)特征29-30
• 2.4 本章小結(jié)30-31
• 3 藏族生態(tài)文化概述31-41
• 3.1 相關(guān)概念界定31-34
• 3.1.1 文化31-32
• 3.1.2 生態(tài)文化32-33
• 3.1.3 藏族生態(tài)文化33-34
• 3.2 藏族生態(tài)文化分類34-37
• 3.2.1 物質(zhì)形態(tài)層面34-35
• 3.2.2 意識(shí)形態(tài)層面35-37
• 3.3 藏族生態(tài)文化特征及其對(duì)高原生態(tài)的保護(hù)作用37-39
• 3.3.1 同一性、整體性是藏族生態(tài)文化的思想基礎(chǔ)37-38
• 3.3.2 崇敬自然、珍惜生命是藏族生態(tài)文化的核心38
• 3.3.3 與環(huán)境相契合的生產(chǎn)方式是藏族生態(tài)文化的外在表現(xiàn)38-39
• 3.3.4 和諧、節(jié)制的消費(fèi)方式是藏族生態(tài)文化的重要內(nèi)容39
• 3.4 本章小結(jié)39-41
• 4 馬克思主義生態(tài)觀視域下的藏族游牧文化41-50
• 4.1 藏族游牧文化概述41-43
• 4.1.1 自然和社會(huì)生產(chǎn)力決定游牧方式41-42
• 4.1.2 物質(zhì)交換影響著牲畜的選擇和數(shù)量42
• 4.1.3 人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一是愛惜牲畜的基礎(chǔ)42-43
• 4.2 藏族游牧文化的自然基礎(chǔ)43-44
• 4.2.1 獨(dú)特的地理環(huán)境43
• 4.2.2 多變的氣候類型43-44
• 4.2.3 復(fù)雜的土壤植被44
• 4.3 藏族游牧文化的生態(tài)觀44-48
• 4.3.1 順應(yīng)自然的生態(tài)實(shí)踐觀44-45
• 4.3.2 萬物有靈的生態(tài)價(jià)值觀45-46
• 4.3.3 敬畏自然的生態(tài)倫理觀46-47
• 4.3.4 儉約質(zhì)樸的生態(tài)消費(fèi)觀47-48
• 4.4 本章小結(jié)48-50
• 5 馬克思主義生態(tài)觀視域下的藏傳佛教50-60
• 5.1 藏傳佛教的歷史沿革50-52
• 5.1.1 藏傳佛教的形成50-51
• 5.1.2 藏傳佛教的發(fā)展51
• 5.1.3 藏傳佛教的興盛51-52
• 5.2 藏傳佛教的主要內(nèi)容52-54
• 5.2.1 慈悲為善、上善若水的雙向思維52-53
• 5.2.2 以德化怨、舍己為人的人本思維53
• 5.2.3 眾生平等、生命智慧的整體思維53-54
• 5.3 藏傳佛教的生態(tài)觀54-58
• 5.3.1 “緣起性空”的生態(tài)責(zé)任觀55
• 5.3.2 “因果業(yè)報(bào)”的神圣自然觀55-56
• 5.3.3 “眾生平等”的生命本質(zhì)觀56-57
• 5.3.4 “慈悲利他”的人際社會(huì)觀57-58
• 5.4 本章小結(jié)58-60
• 結(jié)論60-61
• 參考文獻(xiàn)61-65
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文65-66
• 致謝66-67

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：649111