本文關鍵詞：馬克思恩格斯歷史觀比較研究

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【摘要】：近年來,隨著“回到馬克思”思潮影響的擴大,以及越來越多國外馬克思學者的研究成果通過譯介引入,馬克思恩格斯在對唯物史觀的闡述中表現(xiàn)出來的差異問題,引起國內學界的重視和廣泛討論。由于唯物史觀是馬克思恩格斯哲學思想中最能體現(xiàn)其現(xiàn)實性、科學性和批判性的部分,因此對馬克思和恩格斯的歷史觀的比較研究,是準確把握他們之間學術思想存在的異同的重要切入點。馬克思畢生的主要精力都傾注在對人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律的研究中。在和恩格斯一起創(chuàng)立唯物史觀之后,他運用唯物史觀的基本原理作為理論武器,批判考察和研究歐洲資本主義社會,創(chuàng)作《資本論》,論證了資本主義這一具體社會歷史形態(tài)從產(chǎn)生、發(fā)展到最終走向滅亡的全過程。但他并未把對人類歷史的研究單純局限于歐洲社會,在馬克思中晚年時期,隨著當時實證人類學新的研究成果出現(xiàn),他將非歐社會的歷史發(fā)展問題納入研究內容,尤其是對東方社會的歷史發(fā)展進程表現(xiàn)出濃厚的理論興趣,馬克思對非歐社會的研究使唯物史觀得到了科學發(fā)展和補充。他在不同時期對人類社會歷史發(fā)展的幾個經(jīng)典表述(“兩個必然”、“兩個絕不會”、“三形態(tài)論”、“五形態(tài)論”和“跨越卡夫丁峽谷”)正是他進一步完善和發(fā)展唯物史觀的表現(xiàn)。恩格斯與馬克思一樣,作為唯物史觀的創(chuàng)立者,在馬克思逝世之后擔負起傳播唯物史觀和回擊對它的歪曲、誤解的工作。他在堅持唯物史觀的基本原理的基礎上,面對西歐資本主義社會出現(xiàn)的一系列新狀況,還有唯物史觀理論面臨的新的理論挑戰(zhàn),對歷史觀進行了新的闡述和發(fā)展一一提出了人類歷史發(fā)展“合力論”、對經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系做了新的闡述、對東方社會的發(fā)展道路進行了新探索,都豐富了唯物史觀的理論內涵。本文在論述馬克思恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀的路徑后,闡述他們對唯物史觀思想的完善和發(fā)展,并用比較的視野對馬克思恩格斯在歷史觀上的異同進行了分析,再結合國外馬克思哲學研究學者對馬克思恩格斯歷史觀研究的前沿觀點,對國外馬克思學者在馬克思恩格斯歷史觀異同的幾種主流研究范式的評析。通過對國外學者前沿觀點進行批判性分析,本文試圖重申馬克思恩格斯創(chuàng)立唯物史觀所引發(fā)的“哲學革命”的重大意義,為我們進行馬克思主義哲學理論研究和創(chuàng)新提供啟示。馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀,在辯證繼承了舊體系的西方哲學的優(yōu)秀遺產(chǎn)的基礎上,超越了以往的舊的哲學體系的研究視野,解決了思維和存在二元對立的舊哲學問題。國外一些研究馬克思恩格斯思想的的主流派別學者,在解讀和研究馬克思恩格斯的理論的時候,往往仍用舊的近代西方哲學的二元論范式來對唯物史觀進行割裂和解構,這恰恰是忽略了唯物史觀特有的批判性和革命性的表現(xiàn)。通過批判分析國外學者在對馬恩歷史觀的比較研究,本文最終得出結論：馬克思恩格斯在歷史觀上,運用唯物史觀的基本觀點考察社會生活的歷史領域的理論出發(fā)點和落腳點是一致的,二者在不同時期對于人類歷史的闡述在邏輯上也暗含唯物史觀的基本精神,并不存在內在矛盾和理論緊張。但是由于兩人在研究著眼點、表述風格、面對的歷史現(xiàn)實等方面的差異,故而在對歷史觀的闡述上存在的一些差別,恰恰是這些差異,從另一方面方面突出馬克思恩格斯在唯物史觀思想上的內在同一。只有樹立對馬克思恩格斯哲學研究的正確的思維方式和立場,理解唯物史觀引發(fā)的“哲學革命”的劃時代意義,才能準確把握馬克思恩格斯的哲學關系。
【關鍵詞】：馬克思 恩格斯 歷史觀比較 哲學革命
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：A811
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 導論8-14
• 一、研究目的及意義8
• 二、國內外研究現(xiàn)狀綜述8-12
• 三、研究的主要內容12-13
• 四、研究方法與創(chuàng)新13-14
• 第一章 馬克思恩格斯創(chuàng)立唯物史觀的思想軌跡14-19
• 一、青年馬克思對唯物史觀的探索14-16
• 二、青年恩格斯對唯物史觀的探索16-19
• 第二章 馬克思恩格斯對唯物史觀的完善與發(fā)展19-29
• 一、馬克思對唯物史觀的完善和發(fā)展19-23
• 二、恩格斯對唯物史觀的運用與創(chuàng)新23-29
• 第三章 比較視域下的馬克思恩格斯歷史觀29-37
• 一、社會發(fā)展動力論之比較29-32
• 二、社會形態(tài)論之比較32-37
• 第四章 評國外學者對馬克思恩格斯歷史觀的幾種理解37-50
• 一、諾曼·萊文的絕對對立論38-40
• 二、廣松涉的“恩格斯主導說”40-42
• 三、望月清司的兩種“史論”42-44
• 四、里格比的“同質論”44-47
• 五、國外學者觀點的啟示意義47-50
• 結語 辯證理解馬克思恩格斯歷史觀的異同50-52
• 參考文獻52-55
• 致謝55-57
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文57

【參考文獻】

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1 任v，

本文編號：648872