本文關(guān)鍵詞：馬克思的財(cái)富觀及其當(dāng)代價(jià)值研究

  更多相關(guān)文章： 馬克思 財(cái)富 勞動(dòng) 人 幸福悖論

【摘要】：財(cái)富在當(dāng)代社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。人們常說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ),沒(méi)有財(cái)富作為基礎(chǔ),一切都是空談。財(cái)富問(wèn)題既是一個(gè)理論性問(wèn)題,又是一個(gè)實(shí)踐性問(wèn)題。隨著改革開(kāi)放的縱深推進(jìn),人們面對(duì)的社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,自然而然人們對(duì)財(cái)富的看法就會(huì)有所不同。財(cái)富觀是人們對(duì)于財(cái)富的總的看法和觀點(diǎn),體現(xiàn)著人們的人生觀和價(jià)值觀,財(cái)富觀的不同直接體現(xiàn)的就是人們對(duì)財(cái)富的追求和創(chuàng)造。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)對(duì)“財(cái)富”的認(rèn)識(shí)和追求與馬克思的財(cái)富思想存在一定的偏差,馬克思財(cái)富觀是科學(xué)的財(cái)富觀,它能夠幫助我們有效地解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題。因此,如何運(yùn)用馬克思財(cái)富觀來(lái)正確認(rèn)識(shí)財(cái)富和有效解決財(cái)富問(wèn)題,指引人們正確地創(chuàng)造和利用財(cái)富,是值得我們深思的。論文從馬克思財(cái)富觀的理論淵源出發(fā),全面系統(tǒng)地闡述了馬克思財(cái)富觀的主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上,深入研究了馬克思財(cái)富觀的當(dāng)代價(jià)值。本論文主要內(nèi)容如下:第一部分為緒論部分,主要表明財(cái)富這一問(wèn)題的來(lái)由,為何選擇財(cái)富這個(gè)話題作為論文研究的對(duì)象,以及研究財(cái)富在現(xiàn)代社會(huì)何有意義和價(jià)值。通過(guò)大量閱讀國(guó)內(nèi)外學(xué)者和專家對(duì)馬克思財(cái)富觀的研究,來(lái)形成自身對(duì)馬克思財(cái)富觀的認(rèn)識(shí),從研究當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的思路。第二部分分析馬克思財(cái)富觀的理論淵源,馬克思對(duì)財(cái)富觀的論述并不是第一人,先哲的財(cái)富思想是馬克思財(cái)富觀得以形成的基礎(chǔ)和前提。通過(guò)對(duì)這部分的分析和梳理,可以得出馬克思的財(cái)富觀的研究背景,以及馬克思對(duì)先哲財(cái)富觀的繼承和創(chuàng)新之處,從而進(jìn)一步讓人們更清楚地認(rèn)識(shí)到財(cái)富的真正涵義。第三部分講述的是馬克思財(cái)富觀的主要內(nèi)容,其中包括財(cái)富的主要內(nèi)涵、財(cái)富的類(lèi)型、財(cái)富的本質(zhì)和財(cái)富與人的自由全面發(fā)展的邏輯關(guān)系。自然界是財(cái)富的最初源泉,在生產(chǎn)力非常低下的社會(huì),人們只能依靠自然界的補(bǔ)給來(lái)生存;然而隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)的需求更加旺盛,人們就開(kāi)始琢磨如何擁有更多的生活和生產(chǎn)資料,可以說(shuō),人的需要是財(cái)富產(chǎn)生的最初動(dòng)力因素。不管是自然界的原始物質(zhì)還是經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工的類(lèi)物質(zhì),都離不開(kāi)人自身的勞動(dòng),沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有創(chuàng)造。財(cái)富的形式和類(lèi)型有很多,按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的類(lèi)型�！柏�(cái)富的本質(zhì)就在于主體存在”,馬克思的財(cái)富觀就是揭示財(cái)富與人的學(xué)說(shuō)。第四部分講述了馬克思財(cái)富觀的當(dāng)代價(jià)值。改革開(kāi)放三十多年來(lái),人們對(duì)財(cái)富的看法有了很大的改變,從公社運(yùn)動(dòng)到改革開(kāi)放,財(cái)富在人們的日常生活中日益凸顯,使得人們不得不去關(guān)注這一話題。財(cái)富本身是客觀的,不具有靈性,但是人們卻經(jīng)常給予它更多的靈魂,從而財(cái)富就不再是被動(dòng)的,而是主動(dòng)的去改變?nèi)祟?lèi)的思想。甚至財(cái)富越位、越權(quán)等,開(kāi)始去制約和奴役人,這在當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了很大的不良影響。只有真正科學(xué)地把握馬克思的財(cái)富觀,才能破除奴役和制約,使人成為真正意義上的人,使人恢復(fù)人的本質(zhì)力量。馬克思財(cái)富觀是理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。因此,我們要把馬克思財(cái)富觀融入到我們的生產(chǎn)和生活當(dāng)中,扭轉(zhuǎn)人們對(duì)財(cái)富的種種誤區(qū),從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和提升人的幸福指數(shù)。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 財(cái)富 勞動(dòng) 人 幸福悖論
【學(xué)位授予單位】：贛南師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：A81
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 一、導(dǎo)論9-13
• （一）選題緣由9
• （二）研究目的和意義9-10
• （三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-12
• （四）本文邏輯結(jié)構(gòu)、研究方法和創(chuàng)新之處12-13
• 二、馬克思財(cái)富觀的主要理論來(lái)源13-19
• （一）西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)富理論13-16
• 1. 重商主義的財(cái)富觀13-14
• 2. 重農(nóng)主義的財(cái)富思想14-15
• 3. 近代西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的財(cái)富思想15-16
• （二）黑格爾哲學(xué)中的財(cái)富思想16-17
• 1. 黑格爾的“勞動(dòng)觀念”之于“絕對(duì)精神”的異化16-17
• 2. 黑格爾的“普遍性”與社會(huì)“個(gè)別”的關(guān)系17
• （三）空想社會(huì)主義的財(cái)富思想17-19
• 1. 圣西門(mén)的財(cái)富思想17-18
• 2. 傅立葉的財(cái)富思想18
• 3. 歐文的財(cái)富思想18-19
• 三、馬克思財(cái)富觀的主要內(nèi)容19-29
• （一）財(cái)富的內(nèi)涵19-24
• 1. 自然界是財(cái)富的最初源泉19-20
• 2. 人的需要是財(cái)富產(chǎn)生的最初動(dòng)因20-21
• 3. 勞動(dòng)是財(cái)富產(chǎn)生的決定性因素21-22
• 4. 科學(xué)技術(shù)是財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素22-24
• （二）財(cái)富的類(lèi)型24-26
• 1. 財(cái)富的商品形式24-25
• 2. 財(cái)富的資本形式25
• 3. 財(cái)富的“自由時(shí)間”形式25-26
• （三）財(cái)富的本質(zhì)26-27
• 1. 財(cái)富是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化和外化26
• 2. 財(cái)富既體現(xiàn)了物的關(guān)系，又體現(xiàn)了人的關(guān)系26-27
• （四）財(cái)富與人的自由全面發(fā)展27-29
• 1. 財(cái)富促進(jìn)人的本質(zhì)力量的發(fā)展27-28
• 2. 財(cái)富促進(jìn)人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展28
• 3. 財(cái)富促進(jìn)人的“自由個(gè)性”的發(fā)展28-29
• 四、馬克思財(cái)富觀的當(dāng)代價(jià)值29-39
• （一）尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)主體，創(chuàng)新致富思路29-32
• 1. 勞動(dòng)財(cái)富觀29-30
• 2. 主體性財(cái)富觀30-31
• 3. 多元財(cái)富觀31-32
• （二）克服“財(cái)富與幸�！便Ｕ摚�，實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一32-35
• 1. 人的全面發(fā)展是財(cái)富的尺度33-34
• 2. 人的全面發(fā)展是幸福的基礎(chǔ)34
• 3. 財(cái)富與幸福具有一致性34-35
• （三）科學(xué)分配社會(huì)財(cái)富，人民群眾共享創(chuàng)造成果35-39
• 結(jié)語(yǔ)39-40
• 參考文獻(xiàn)40-44
• 攻讀碩士學(xué)位期間公開(kāi)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文44

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：645778