本文關(guān)鍵詞：出場與差異:對馬克思主義時代化、中國化、大眾化路徑的哲學(xué)反思

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【摘要】：準(zhǔn)確理解馬克思主義時代化、中國化、大眾化內(nèi)涵的關(guān)鍵在于如何科學(xué)看待馬克思主義出場的差異性,即如何科學(xué)理解因時代、空間、受眾的差異而導(dǎo)致馬克思主義出場形態(tài)的深刻變化。出場不同于在場;"出場與差異"是馬克思主義出場學(xué)永恒的主題。由此,我們既要反對把當(dāng)年馬克思思想文本當(dāng)作超越歷史、永恒在場的教條的僵化理解,更要反對"后馬克思主義"把馬克思主義出場的時代差異看作是異質(zhì)性的根本斷裂,科學(xué)闡明"當(dāng)年馬克思"與"當(dāng)代馬克思主義"出場的差異性和統(tǒng)一性;在資本全球化造就的"中心-邊緣"世界兩極結(jié)構(gòu)中,既要闡釋馬克思主義的世界眼光,更要基于本土立場,反思中國問題、創(chuàng)新本土理論;在主體讀者選擇和闡釋話語上,馬克思主義的理論敘事既要有真正的哲學(xué)方式,更要面向大眾、服務(wù)人民,用群眾喜聞樂見的出場形態(tài)滿足群眾的理論需求,創(chuàng)造具有中國特色、中國氣派的馬克思主義理論。
【作者單位】： 徐州師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 馬克思主義時代化 中國化 大眾化
【分類號】：A811
【正文快照】： 一、出場與差異:馬克思主義出場學(xué)視域的主題“時代化、中國化、大眾化”深刻地指向一個重大問題:作為本質(zhì)統(tǒng)一的馬克思主義,特別是馬克思主義哲學(xué),是否因時代、空間和讀者主體等“場位”(出場者的置身性)差異而形成不同的出場方式和出場形態(tài)或者說,差異性是否為馬克思主義出

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本文編號：642155