本文關(guān)鍵詞：馬克思主義婦女解放理論的當(dāng)代境遇，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思主義婦女解放理論的當(dāng)代境遇 Ⅱ之套配匝, 皿 作者姓名:李烈弟指導(dǎo)老師:陳向義 申請(qǐng)學(xué)位類別:法學(xué)碩士 :浙江師范大學(xué)法政學(xué)院 ,二零一三年五月 一等一二牛血月 ,馬克思主義婦女解放理論的當(dāng)代境遇 摘要 嘲㈥㈣ 所謂馬克思主義婦女解放理論就是馬克思主義基本原理在認(rèn)識(shí)和解決婦女問 題上的運(yùn)用,它由馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立,經(jīng)由無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中的馬克思 主義者繼承和發(fā)展,最終發(fā)展成為一個(gè)比較完整的理論體系,在世界各國(guó)尤其是 社會(huì)主義國(guó)家得到了充分肯定和廣泛傳播。二十世紀(jì)初,隨著俄國(guó)十月革命的勝 利以及中國(guó)五四思想運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),馬克思主義及其婦女解放理論開始傳入中國(guó)。 并在與中國(guó)的革命和建設(shè)的具體結(jié)合中不斷被豐富、發(fā)展和創(chuàng)新,也正是這一理 論的科學(xué)指導(dǎo)下,中國(guó)的革命事業(yè)、現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)以及婦女的解放與發(fā)展事業(yè) 均取得了重要成就。然而,在當(dāng)下象征著更大范圍的社會(huì)和文化整合的經(jīng)濟(jì)全球 化大背景和我國(guó)作為一個(gè)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型期的發(fā)展中國(guó) 家的復(fù)雜情況下,各種社會(huì)條件的變化以及問題和矛盾的存在和出現(xiàn)勢(shì)必給馬克 思主義婦女解放理論的繼續(xù)發(fā)展帶來挑戰(zhàn),因此,我們需要立足當(dāng)下,總結(jié)過去, 放眼未來,統(tǒng)籌兼顧地對(duì)馬克思主義婦女解放理論的科學(xué)內(nèi)涵和當(dāng)代意義作出新 的理解與闡釋,在堅(jiān)持其基本原理和方法論原則的基礎(chǔ)上挖掘它的深刻涵義,在 理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上完成對(duì)馬克思主義婦女解放理論的堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新,在 梳理其與當(dāng)下建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系的過程中尋求它的當(dāng)代發(fā)展路徑。 具體地說,本文主要包要包括以下四個(gè)部分的內(nèi)容:文章第一部分主要是從 經(jīng)典馬克思主義婦女解放理論的產(chǎn)生出發(fā),通過分析

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