本文關(guān)鍵詞：馬克思交往實(shí)踐思想及其公共性意蘊(yùn)

  更多相關(guān)文章： 全球化 公共性 交往實(shí)踐 馬克思主義

【摘要】：人通過(guò)勞動(dòng)將自身與動(dòng)物界分離,由此逐漸形成了人類(lèi)社會(huì)。社會(huì)是在人的交往過(guò)程中產(chǎn)生的,而人也從此是自然的人和社會(huì)的人的結(jié)合體。可以說(shuō),交往是人的存在方式,人類(lèi)社會(huì)離不開(kāi)交往實(shí)踐。馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。這與黑格爾把交往活動(dòng)看做是純粹的精神活動(dòng)、費(fèi)爾巴哈的把人的社會(huì)性聯(lián)系看成許多個(gè)“我”的自然聯(lián)系有了根本視角上的轉(zhuǎn)變。在馬克思著作中我們可以讀到,他認(rèn)為個(gè)人層面的交往是社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)生的前提,而生產(chǎn)對(duì)交往具有決定性的作用。馬克思運(yùn)用交往實(shí)踐的理論來(lái)分析當(dāng)時(shí)他所處的社會(huì)背景下的交往實(shí)踐,他發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)中的交往實(shí)踐是交往實(shí)踐在特殊歷史條件下的具體形態(tài)表現(xiàn),符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力,但最終是會(huì)被淘汰的。因?yàn)橘Y本主義私有制下的交往實(shí)踐對(duì)普通勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)是一種“異化”。在馬克思看來(lái),在工業(yè)革命之前,人類(lèi)處于“人的依賴關(guān)系階段”,這時(shí)的交往實(shí)踐出于人類(lèi)自身能力的有限性和求生的需要,并生活在高度依賴關(guān)系的共同體中,無(wú)主體性可言。到了資本主義工業(yè)革命之后,人類(lèi)處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立階段”,交往實(shí)踐賦予了更多的主體性意味,交往實(shí)踐是主體理性選擇的結(jié)果。但是主體中心主義過(guò)度放大了個(gè)體的主體性地位,而忽視了主體間的關(guān)系以及人作為“類(lèi)”的存在的意義。于是就出現(xiàn)了交往實(shí)踐的主體間性轉(zhuǎn)向。隨著全球化的發(fā)展,人類(lèi)公共性問(wèn)題開(kāi)始日益凸顯。交往實(shí)踐在橫向和縱向上的不斷擴(kuò)展與深入也遭遇了公共性危機(jī)。這時(shí)候我們不得不停下腳步來(lái)關(guān)懷交往實(shí)踐的公共性意蘊(yùn)。本文從全球化這一時(shí)代背景出發(fā),來(lái)探討全球化時(shí)期交往實(shí)踐公共性問(wèn)題的產(chǎn)生,在闡釋馬克思交往實(shí)踐思想及其研究范式的轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上,追尋馬克思交往實(shí)踐的公共性意蘊(yùn)。對(duì)公共性意蘊(yùn)做理論和實(shí)踐上的啟示,旨在為全球問(wèn)題的解決與我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)提供些許意義。本文分為四個(gè)部分：第一部分,從全球化出發(fā),探析全球化這一時(shí)代背景及其與交往實(shí)踐的辯證關(guān)系,簡(jiǎn)要說(shuō)明了學(xué)界在交往實(shí)踐上的研究范式的轉(zhuǎn)換。最后以問(wèn)題為導(dǎo)向說(shuō)明由于交往實(shí)踐中公共性的缺失而產(chǎn)生了一系列的全球問(wèn)題。第二部分,解讀馬克思的交往實(shí)踐思想。從馬克思交往實(shí)踐的概念、本質(zhì)、形態(tài)、功能等角度,強(qiáng)調(diào)探討馬克思交往實(shí)踐及其公共性意蘊(yùn)的重要性和緊迫性。第三部分,探討馬克思交往實(shí)踐思想的公共性意蘊(yùn)。從交往實(shí)踐的產(chǎn)生根源、活動(dòng)領(lǐng)域、追求目標(biāo)、演變歷史、價(jià)值理想、促進(jìn)歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變等方面多維度闡釋馬克思交往實(shí)踐思想中蘊(yùn)含的公共性意蘊(yùn)。第四部分,闡述馬克思交往實(shí)踐之公共性意蘊(yùn)的意義。在其理論意義上是讓我們認(rèn)識(shí)真實(shí)集體和虛幻集體有了更明確的界限劃分,在自由主義與社群主義之爭(zhēng)上有了新的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐意義上,是對(duì)全球問(wèn)題以及我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)提供有益的啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：全球化 公共性 交往實(shí)踐 馬克思主義
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：A811
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-14
• (一) 選題的背景和意義9-10
• 1. 選題背景9
• 2. 選題意義9-10
• (二) 國(guó)內(nèi)外研究綜述10-12
• 1. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-11
• 2. 國(guó)外研究現(xiàn)狀11-12
• (三) 論文基本思路與方法12-13
• 1. 基本研究思路12
• 2. 研究方法12-13
• (四) 論文創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)13-14
• 一、全球化背景下的交往實(shí)踐與公共性問(wèn)題的凸顯14-21
• (一) 不容忽視的時(shí)代潮流：全球化14-16
• 1. 全球化的概念和特征14-15
• 2. 全球化的發(fā)展與交往范式的轉(zhuǎn)換15-16
• (二) 交往實(shí)踐與全球化的互相影響16-18
• 1. 交往實(shí)踐對(duì)全球化的影響16-17
• 2. 全球化對(duì)交往實(shí)踐的影響17-18
• (三) 全球化進(jìn)程中交往實(shí)踐公共性問(wèn)題的凸顯18-21
• 二、馬克思交往實(shí)踐思想的基本內(nèi)容21-31
• (一) 交往實(shí)踐的內(nèi)涵21-24
• (二) 交往實(shí)踐的本質(zhì)24-26
• (三) 交往實(shí)踐的歷史形態(tài)26-28
• (四) 交往實(shí)踐的功能28-31
• 三、馬克思交往實(shí)踐的公共性意蘊(yùn)31-41
• (一) 公共性的內(nèi)涵31-32
• (二) 馬克思交往實(shí)踐思想的公共性意蘊(yùn)32-41
• 1. 交往實(shí)踐產(chǎn)生的根源：基于人的共通的需求32-34
• 2. 交往實(shí)踐的活動(dòng)領(lǐng)域：“共在”世界34-36
• 3. 交往實(shí)踐追求的目的：公共愿景的達(dá)成36-37
• 4. 交往實(shí)踐的演變歷程：交往實(shí)踐歷史的公共性37-38
• 5. 交往實(shí)踐的價(jià)值取向：人類(lèi)共同體的解放和發(fā)展38-39
• 6. 交往實(shí)踐的歷史性尺度：歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變39-41
• 四、馬克思交往實(shí)踐公共性的意義41-49
• (一) 馬克思交往實(shí)踐公共性的理論意義41-43
• 1. 重新解讀社群主義與自由主義之爭(zhēng)41-42
• 2. 再次審視真實(shí)集體與虛幻集體的界限42-43
• (二) 馬克思交往實(shí)踐思想公共性的現(xiàn)實(shí)意義43-49
• 1. 為全球問(wèn)題的解決明確方向43-45
• 2. 為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)提供思路45-49
• 結(jié)束語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 致謝52-53
• 攻讀碩士期間取得的成果53-55
• 浙江師范大學(xué)學(xué)位論文誠(chéng)信承諾書(shū)55

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐志達(dá);;新生代農(nóng)民工非制度化政治參與之思考[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

2 李昌麒;李永成;;科學(xué)發(fā)展觀與政府角色定位的經(jīng)濟(jì)法思考[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2004年02期

3 屠振宇;;隱私權(quán)概念何以必要[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

4 余京華;;論馬克思唯物史觀的道德批判精神[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

5 項(xiàng)東;社會(huì)現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化─—兼論中國(guó)人的現(xiàn)代化建設(shè)[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年01期

6 蘇全有;;論清末輿論放大現(xiàn)象的成因[J];安徽史學(xué);2012年01期

7 巫肇勝;;聽(tīng)證制度:一個(gè)妥協(xié)視角的公正命題[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

8 疏仁華;;論新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中農(nóng)民思想觀念的價(jià)值取向[J];安徽農(nóng)學(xué)通報(bào);2006年08期

9 鄭志強(qiáng);論我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中現(xiàn)代人格塑造[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

10 王兆良;哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”概念[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉曉杰;和諧社會(huì)視閾下農(nóng)村公共領(lǐng)域矛盾及其化解研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 蘇煥菊;我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度研究[D];山東科技大學(xué);2010年

3 顧博;西方馬克思主義的知識(shí)分子理論探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 張琴花;上海市部分初中學(xué)校體育課教學(xué)目標(biāo)的調(diào)查研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

5 于洋;科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的當(dāng)代中國(guó)城市成長(zhǎng)管理研究[D];浙江理工大學(xué);2010年

6 蹤莉;村民自治問(wèn)題研究[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

7 賀羨;我國(guó)兩性收入差距的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策研究[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

8 隗兵;市民社會(huì)和社會(huì)主義民主法治建設(shè)[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

9 孫歡;政治參與的倫理維度[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

10 王天瑞;馬克思市民社會(huì)理論研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：637698