本文關(guān)鍵詞：瞿秋白之幸福氣象:“疏離型”幸福的馬克思主義形態(tài)

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【摘要】：瞿秋白的幸福思想以其獨特的文化氣度和人生履歷,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種不同的"疏離型"形態(tài),共同構(gòu)成了瞿秋白宏大磅礴的幸福氣象。其中,"疏離型"幸福的現(xiàn)代形態(tài)即馬克思主義形態(tài),以其作為"書生領(lǐng)袖"的特殊身份和性格氣質(zhì),流露出那種游離于主政和從文之間的難舍不定、欲罷不能,展現(xiàn)了由疏離性世界觀到"共產(chǎn)主義人間化"的內(nèi)在蛻變,以及將疏離情緒意識性轉(zhuǎn)化為追逐動力和催化元素的彈性智慧。個性整合、智識探求及勞動實踐是這種智慧試圖實現(xiàn)"三個統(tǒng)一"和"一個平衡"的追求路徑。"三個統(tǒng)一"集中體現(xiàn)了馬克思主義幸福形態(tài)的歷史特點,時代的制約和性格的局限卻使他的內(nèi)向超越與外向超越之間顯得不那么平衡。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 瞿秋白 “疏離型”幸福 馬克思主義形態(tài) 馬克思主義幸福觀
【基金】：曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文科研創(chuàng)新資助基金“早期馬克思主義者瞿秋白的幸福思想探究”的研究成果
【分類號】：A81
【正文快照】： “疏離”型幸福就瞿秋白本人來講,包含兩個方面含義和特征:首先它是一種幸福屬性,其次是一種幸福的實踐方式。對于前者,它表現(xiàn)出的是一種“出淤泥而不染”、“不與濁世同流合污”的超然情懷與疏離姿態(tài)。這主要是一種主體世界觀的疏離,通常發(fā)生在主體無力改變世界又要追求精神，

本文編號：630831