本文關鍵詞：馬克思主義生態(tài)自然觀在中國的發(fā)展與生態(tài)文明建設，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《成都理工大學》 2012年

馬克思主義生態(tài)自然觀對中國生態(tài)文明建設的啟示

葉耀丹  

【摘要】：生態(tài)環(huán)境問題已演變成全球性的生態(tài)問題。各國都在尋找解決生態(tài)問題的對策。在當代生態(tài)環(huán)境日益惡化的狀況下，國內外學者們尤其是一些生態(tài)學學者嘗試著將馬克思主義理論與生態(tài)問題結合起來，希望在馬克思主義的自然觀思想中找到解決生態(tài)問題的理論支點。馬克思的自然觀思想具有豐富的生態(tài)意義，它是一種生態(tài)自然觀。人與自然的辯證統(tǒng)一關系是馬克思主義生態(tài)自然觀的基礎；實踐的人化自然觀是其在自然觀上的革命性變革。馬克思具體考察和分析了生態(tài)問題產生的根源——人與自然關系的異化，并提出了解決生態(tài)問題的途徑——“人與自然和解”。馬克思主義生態(tài)自然觀體現(xiàn)了“尊重自然，善待自然”與“人與自然和諧”的生態(tài)倫理觀。這對于解決生態(tài)環(huán)境問題，對于建設生態(tài)文明，具有極大的理論與實踐價值。黨的十七大首次把“建設生態(tài)文明”寫進政治報告，指出要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”。倡導生態(tài)文明建設，不僅對中國自身發(fā)展有深遠影響，也是中華民族面對全球日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題做出的莊嚴承諾。那么建設生態(tài)文明，應該充分利用馬克思主義生態(tài)自然觀思想的理論精華來指導實踐活動�；谶@樣的認識，筆者以理論指導實踐的思路開始論文的寫作。 論文的主體結構分為四章。第一章主要是文獻綜述，介紹筆者所了解的國內外研究現(xiàn)狀。在第二章中，重點闡述了馬克思主義生態(tài)自然觀的概念、內容，及其體現(xiàn)的倫理觀思想。并對馬克思主義生態(tài)自然觀的中國化理論成果，即科學發(fā)展觀進行分析。最后還就馬克思主義生態(tài)自然觀對中國生態(tài)文明建設的價值進行分析。馬克思主義生態(tài)自然觀指出人與自然是辯證統(tǒng)一的關系。因此要“尊重自然，善待自然”，要實現(xiàn)“人與自然和諧”。根據馬克思主義生態(tài)自然觀及其所體現(xiàn)的生態(tài)倫理觀，中國生態(tài)文明建設應以構建和諧社會為目標；中國生態(tài)文明建設需要樹立正確的自然觀；中國生態(tài)文明建設以科學發(fā)展觀為指導思想。在第三章中，重點對中國生態(tài)文明建設面臨的突出問題進行論述，并對原因進行分析。中國生態(tài)文明建設當前面臨的問題，可以總結為環(huán)境污染，生態(tài)惡化，以及資源短缺三個方面。筆者嘗試從歷史，經濟，，制度，思想四個層面進行原因分析。在第四章中，通過對馬克思主義生態(tài)自然觀及其體現(xiàn)的生態(tài)倫理觀的運用，結合生態(tài)文明建設實踐，思考建設中國生態(tài)文明的途徑。筆者認為一方面要以“尊重自然，善待自然”的思想統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。具體要加強環(huán)境道德教育，提倡生態(tài)消費，建設生態(tài)文明的政策體系和法律體系，并逐步完善生態(tài)補償機制、環(huán)境公益訴訟制度、環(huán)境影響評價制度這三個具體的生態(tài)制度。另一方面要以“人與自然和諧”的思想指導社會主義經濟建設。因此要轉變經濟發(fā)展方式，發(fā)展循環(huán)經濟，提倡清潔生產。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：成都理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：A811;X2
【目錄】：

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