本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯生態(tài)觀及其當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】：在當(dāng)代,科技發(fā)展日新月異,經(jīng)濟(jì)全球化水平不斷提高,工業(yè)化生產(chǎn)方式極大地推進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展的歷史進(jìn)程,對(duì)自然環(huán)境和自然資源的開發(fā)利用也達(dá)到了空前未有的程度,生態(tài)危機(jī)成為全世界共同關(guān)切的問(wèn)題。良好生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有著極大促進(jìn)作用,人類的實(shí)踐活動(dòng)也時(shí)刻影響著自然環(huán)境。在漫長(zhǎng)的人類歷史上,人類對(duì)自然的改造從未停止,特別是20世紀(jì)以后,人與自然的矛盾變得突出,各種生態(tài)問(wèn)題層出不窮,給人類的生存和發(fā)展造成了巨大威脅。我國(guó)實(shí)行改革開放的三十多年來(lái),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展大大提高了人民生活水平,但生態(tài)系統(tǒng)的破壞和環(huán)境污染成為了阻礙我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的攔路石。近些年黨和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)生態(tài)問(wèn)題愈發(fā)關(guān)注,局部生態(tài)問(wèn)題得到一定改善,但是總體情況仍不容樂(lè)觀。對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)觀的研究,為緩解我國(guó)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)的種種問(wèn)題有著重要意義。本文從德國(guó)古典哲學(xué)原著和馬克思恩格斯經(jīng)典著為出發(fā)點(diǎn),對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)觀的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容和具體特征進(jìn)行了歸納性總結(jié)。馬克思恩格斯闡述了人與自然之間的辯證關(guān)系,認(rèn)為自然界是一個(gè)社會(huì)概念,人類要實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展必須通過(guò)實(shí)踐對(duì)自然界進(jìn)行改造和利用。馬克思恩格斯接著提出資本主義的生產(chǎn)方式是生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的主要根源,不僅破壞了人與自然間的物質(zhì)變換,還造成了人與人、人與社會(huì)之間發(fā)生異化,而想要徹底解決生態(tài)問(wèn)題就要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持繼承和發(fā)展馬克思恩格斯生態(tài)觀的核心內(nèi)容,提出了一系列與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的、具有中國(guó)特色的生態(tài)思想。本文對(duì)我國(guó)不同歷史時(shí)期的產(chǎn)生的生態(tài)思想進(jìn)行總結(jié),并在此基礎(chǔ)上,分析了我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),提出馬克思恩格斯生態(tài)觀對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論和實(shí)踐價(jià)值�？梢钥吹�,對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)觀的研究為我國(guó)減輕或消除現(xiàn)階段生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的可持續(xù)發(fā)展有一定的指導(dǎo)作用。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 生態(tài)觀 當(dāng)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：A81
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-8
• 緒論8-15
• （一）研究目的及意義8
• （二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-12
• 1.國(guó)外研究現(xiàn)狀9-10
• 2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-12
• （三）研究方法及思路12-13
• 1.研究方法12-13
• 2.研究思路13
• （四）研究難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)13-15
• 一、馬克思恩格斯生態(tài)觀的歷史演進(jìn)15-23
• （一）馬克思恩格斯對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)自然觀的批判與繼承15-17
• 1.黑格爾的自然觀15-16
• 2.費(fèi)爾巴哈的自然觀16-17
• （二）馬克思恩格斯生態(tài)觀的演進(jìn)過(guò)程17-23
• 1.馬克思恩格斯生態(tài)觀的萌發(fā)18-19
• 2.馬克思恩格斯生態(tài)觀的形成19-21
• 3.馬克思恩格斯生態(tài)觀的發(fā)展21-23
• 二、馬克思恩格斯生態(tài)觀的內(nèi)容及特征23-32
• （一）馬克思恩格斯生態(tài)觀的主要內(nèi)容23-29
• 1.自在自然與人化自然23
• 2.人與自然的相處模式23-26
• 3.資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)問(wèn)題26-28
• 4.共產(chǎn)主義：人道主義與自然主義的統(tǒng)一28-29
• （二）馬克思恩格斯生態(tài)觀的特征29-32
• 1.實(shí)踐性30
• 2.批判性30
• 3.人本性30-32
• 三、馬克思恩格斯的生態(tài)觀在我國(guó)的發(fā)展32-38
• （一）1949至1978年我國(guó)對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)觀的發(fā)展32-33
• （二）改革開放之后我國(guó)對(duì)馬克斯恩格斯生態(tài)觀的發(fā)展33-38
• 1.“環(huán)境保護(hù)”的基本國(guó)策33-34
• 2.實(shí)行“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略34-35
• 3.樹立“科學(xué)發(fā)展觀”35-36
• 4.十八大以后的主要生態(tài)思想36-38
• 四、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)38-44
• （一）我國(guó)當(dāng)前面臨的生態(tài)問(wèn)題38-40
• 1.環(huán)境污染38-39
• 2.資源短缺39-40
• 3.人口膨脹40
• （二）造成我國(guó)生態(tài)問(wèn)題的原因40-44
• 1.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的制約40-41
• 2.生態(tài)意識(shí)的缺失41-42
• 3.社會(huì)體制的不健全42-44
• 五、馬克思恩格斯生態(tài)觀對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值44-53
• （一）馬克思恩格斯生態(tài)觀的理論價(jià)值44-48
• 1.為我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供了目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)44-45
• 2.為正確處理我國(guó)“五大建設(shè)”的關(guān)系提供了哲學(xué)指導(dǎo)45-46
• 3.為我國(guó)國(guó)際生態(tài)合作提供了理論依據(jù)和發(fā)展基礎(chǔ)46-47
• 4.豐富了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的綜合內(nèi)涵，淡化了學(xué)科領(lǐng)域的隔離現(xiàn)象47-48
• （二）馬克思恩格斯生態(tài)觀的實(shí)踐價(jià)值48-53
• 1.轉(zhuǎn)變了公眾思維方式，增強(qiáng)了社會(huì)價(jià)值共識(shí)48-49
• 2.厘清了發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，，堅(jiān)定了環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略選擇49-50
• 3.為我國(guó)進(jìn)一步完善生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)提供了重要依據(jù)50-51
• 4.為我國(guó)解決現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題提供了方向性指導(dǎo)51-52
• 5.為我國(guó)開展生態(tài)外交提供了現(xiàn)實(shí)可能和巨大空間52-53
• 結(jié)語(yǔ)53-54
• 注釋54-56
• 參考文獻(xiàn)56-58
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄58-59
• 致謝59-60

【相似文獻(xiàn)】

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