本文關(guān)鍵詞：《德意志意識形態(tài)》政治倫理思想探析

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【摘要】：政治倫理是馬克思主義的重要理論維度,《德意志意識形態(tài)》原著文本作為馬克思主義理論表達的重要文本之一,蘊含著豐富的政治倫理思想。因此,追溯馬克思恩格斯在《形態(tài)》創(chuàng)作時的理論、社會背景,找出《形態(tài)》政治倫理的邏輯線索,對其中的政治倫理思想的理論結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)涵進行闡發(fā),具有極其重要的理論意義,同時也為中國特色社會主義政治實踐提供一定的政治倫理支撐。本文主要包括導(dǎo)論、主體四章以及結(jié)語六部分內(nèi)容。其中,文章的導(dǎo)論部分主要是對論文選題的相關(guān)背景、國內(nèi)外研究狀況、選題所涉及的相關(guān)概念、研究方法以及擬解決的問題進行相應(yīng)闡述；第一章主要回顧和總結(jié)了馬克思和恩格斯在《形態(tài)》前的早期政治倫理思想發(fā)展歷程,重點闡述了他們革命性創(chuàng)立唯物史觀的過程以及他們基于唯物史觀對資產(chǎn)階級政治倫理思想的批判,在對這些政治倫理觀批判的過程中馬克思恩格斯的政治倫理思想逐漸浮現(xiàn)出來；第二章主要研究了《形態(tài)》政治倫理思想的實踐主體——現(xiàn)實的個人和階級的含義及其主體地位論證,詳細分析了階級的形成過程以及階級社會中統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級截然不同的地位,闡述了馬恩對被統(tǒng)治階級特別是無產(chǎn)階級悲慘命運的倫理關(guān)懷,無產(chǎn)階級要想獲得解放必須要以全人類的解放為條件,全人類的解放意味著實踐主體實現(xiàn)了向人的回歸和全人類的超越；第三章是對《形態(tài)》政治倫理思想中政治關(guān)系的道德審視,多方面考察了政治關(guān)系研究中的基本問題——個人利益與共同利益之間的關(guān)系,對比分析了不同性質(zhì)的共同體對個人個性和自由的影響,并對不同社會條件下國家與市民社會的關(guān)系及其對人的全面發(fā)展的影響進行了探析說明；第四章主要考察分析了《形態(tài)》政治倫理思想的政治倫理追求——共產(chǎn)主義,主要從人類政治變遷的根本價值歸旨、共產(chǎn)主義的倫理精神、共產(chǎn)主義運動實踐三個層面對共產(chǎn)主義進行了闡釋,共產(chǎn)主義社會是人的個性真正自由、全面發(fā)展的理想社會；結(jié)語部分主要從思想特征、思想的局限性和重要價值等三個角度對《形態(tài)》政治倫理思想進行了評析。
【關(guān)鍵詞】：德意志意識形態(tài) 政治倫理 馬克思主義
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：A811
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-9
• 導(dǎo)論9-21
• 第一節(jié) 選題背景及意義9-11
• 一、馬克思主義倫理學(xué)研究的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向9
• 二、馬克思主義政治倫理思想的存在論證9-10
• 三、《德意志意識形態(tài)》在馬克思主義發(fā)展史中的地位10-11
• 第二節(jié) 相關(guān)概念的界定11-13
• 一、政治倫理11-12
• 二、政治思想與政治哲學(xué)12
• 三、馬克思主義政治倫理12-13
• 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀與述評13-19
• 一、國內(nèi)外政治倫理思想發(fā)展狀況13-15
• 二、馬克思政治倫理思想研究現(xiàn)狀15-17
• 三、《德意志意識形態(tài)》政治倫理思想研究現(xiàn)狀17-19
• 第四節(jié) 研究方法及擬解決的問題19-21
• 一、研究方法19
• 二、擬解決的問題19-21
• 第一章 《形態(tài)》政治倫理思想根基：唯物史觀21-34
• 第一節(jié) 馬克思恩格斯早期政治倫理思想發(fā)展21-25
• 一、馬克思早期政治倫理思想和世界觀轉(zhuǎn)向21-23
• 二、恩格斯早期政治倫理思想和世界觀轉(zhuǎn)向23-24
• 三、馬克思恩格斯思想轉(zhuǎn)變后的政治倫理思想發(fā)展24-25
• 第二節(jié) 唯物史觀的革命性創(chuàng)立25-27
• 一、唯物史觀的最終形成和確立25-26
• 二、馬克思主義政治倫理理論基礎(chǔ)的革命性超越26-27
• 第三節(jié) 基于唯物史觀對各類政治倫理思想的批判27-34
• 一、對費爾巴哈人本主義倫理的批判與超越27-29
• 二、對“利己主義與自我犧牲的對立”的辨析29-31
• 三、對資產(chǎn)階級功利主義和享樂哲學(xué)的剖析31-32
• 四、對“真正的社會主義”的理論批判32-34
• 第二章 《形態(tài)》政治倫理關(guān)懷對象：現(xiàn)實的個人34-43
• 第一節(jié) 政治實踐主體：現(xiàn)實的個人34-36
• 一、“現(xiàn)實的個人”的完整含義34-35
• 二、“現(xiàn)實的個人”倫理主體地位的論證35-36
• 第二節(jié) 馬克思恩格斯對政治實踐主體的政治倫理關(guān)懷36-43
• 一、階級社會政治實踐主體：階級36-38
• 二、對無產(chǎn)階級非人命運的道德關(guān)切38-41
• 三、實踐主體的回歸與升華：全人類的解放41-43
• 第三章 《形態(tài)》政治倫理的展開：政治關(guān)系43-51
• 第一節(jié) 個人利益與共同利益關(guān)系的倫理考量43-44
• 第二節(jié) 現(xiàn)實的個人與共同體關(guān)系的倫理審視44-46
• 一、共同體的各類形式變遷44-45
• 二、“虛幻的共同體”：個人個性的湮滅45
• 三、“真正的共同體”：個人全面發(fā)展45-46
• 第三節(jié) 國家與市民社會關(guān)系的倫理審視46-51
• 一、國家與市民社會范疇解析46-48
• 二、國家與市民社會分離：個人本質(zhì)的二元化48-49
• 三、國家、法與所有制的關(guān)系49-51
• 第四章 《形態(tài)》理想社會追求：共產(chǎn)主義51-58
• 第一節(jié) 共產(chǎn)主義社會制度：政治變遷的根本價值歸旨51-52
• 一、人類社會政治變遷的根本動力51-52
• 二、共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史必然性52
• 第二節(jié) 共產(chǎn)主義倫理精神：人的自由全面發(fā)展52-55
• 一、消滅私有制,個人主體性與獨立性的回歸53-54
• 二、消除分工,個人利益與共同利益的統(tǒng)一54-55
• 三、消滅階級、國家,人向真正的共同體的復(fù)歸55
• 第三節(jié) 共產(chǎn)主義實踐：“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”55-58
• 一、共產(chǎn)主義運動的前提條件56
• 二、共產(chǎn)主義運動的實質(zhì)：“使現(xiàn)存世界革命化”56-58
• 結(jié)語：《形態(tài)》政治倫理思想的理論評析58-63
• 參考文獻63-65
• 在學(xué)期間的研究成果65-66
• 致謝66

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 黃斌;;論馬克思政治倫理的本質(zhì)特征與問題向度[J];理論導(dǎo)刊;2013年09期

2 李卓群;;《德意志意識形態(tài)》:馬克思早期思想發(fā)展的全面總結(jié)[J];宜春學(xué)院學(xué)報;2013年05期

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本文編號：604490