再論馬克思的歷史現(xiàn)象學批判——客觀的“事物化”顛倒與主觀的“物化”錯認
本文關(guān)鍵詞:再論馬克思的歷史現(xiàn)象學批判——客觀的“事物化”顛倒與主觀的“物化”錯認
更多相關(guān)文章: 廣松涉 經(jīng)典文獻 中國出版 深層次思考 德意志意識形態(tài) 私人勞動 社會形式 市民社會 古典經(jīng)濟學 中所
【摘要】:正自廣松涉的《物象化論的構(gòu)圖》一書在中國出版以來,長期在馬克思經(jīng)典文獻的德文漢譯中發(fā)生的一個深層構(gòu)境的遮蔽事件終于重見天日:馬克思晚期經(jīng)濟學研究中所創(chuàng)立的歷史現(xiàn)象學中經(jīng)濟拜物教批判的真實基礎(chǔ),竟然是一個從未被關(guān)注到的重要理論構(gòu)境域,即Versachliehung(事物化)一Verdinglichung(物化)批判視域。~①但由于廣松涉對Versachlichung所作的"物象化"重構(gòu)產(chǎn)生著越來越大的影響,也無形中生成著一種深層次思考構(gòu)境中新的思想屏障,所以,重新梳理馬克思歷史現(xiàn)象學中這一重要批判視域的原初構(gòu)境就成為一件急迫的事情。本文試圖厘清馬克思Verdinglichung、Versachlichung這兩個歷史現(xiàn)象學范疇與經(jīng)濟拜物教批判之間的真實關(guān)系。
【作者單位】: 南京大學馬克思主義社會理論研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 廣松涉;經(jīng)典文獻;中國出版;深層次思考;德意志意識形態(tài);私人勞動;社會形式;市民社會;古典經(jīng)濟學;中所;
【分類號】:A811
【正文快照】: 自廣松涉的《物象化論的構(gòu)圖》一書在中國出版以來,長期在馬克思經(jīng)典文獻的德文漢譯中發(fā)生的一個深層構(gòu)境的遮蔽事件終于重見天日:馬克思晚期經(jīng)濟學研究中所創(chuàng)立的歷史現(xiàn)象學中經(jīng)濟拜物教批判的真實基礎(chǔ),竟然是一個從未被關(guān)注到的重要理論構(gòu)境域,即Versachlichung(事物化)一Ve
【共引文獻】
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