本文關(guān)鍵詞：歷史主義譜系中的《資本論》

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【摘要】：古典歷史主義盡管拒斥啟蒙的普遍理性而強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特殊性和價(jià)值,但其在本體論上依然是形而上學(xué)的,即相信歷史是有意義的過(guò)程,這種意義與上帝相連。但伴隨著世界的埅魅和歷史終極意義的失落,古典歷史主義不可避免地陷入歷史虛無(wú)主義�，F(xiàn)代的許多思想家企圖重啟古希臘的"自然法"原則來(lái)克服"歷史主義的危機(jī)",但這已經(jīng)不經(jīng)意地陷入了歷史主義與自然主義的無(wú)休止的爭(zhēng)論之中。《資本論》中的新型歷史主義思想原則,不僅瓦解了啟蒙的抽象理性以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的形而上學(xué)思維,而且還在澄清人類生活的歷史性本質(zhì)的基礎(chǔ)上,指明了人的解放的現(xiàn)實(shí)道路�？剂繗v史主義譜系中的《資本論》,無(wú)論對(duì)于提煉歷史主義積極的理論成就,還是對(duì)于深入研究《資本論》,都具有重大的意義。
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 歷史主義 啟蒙理性 《資本論》 形而上學(xué) 人的解放
【基金】：2014年吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“歷史唯物主義視域中的歷史客觀性問(wèn)題研究”(2014BS10)
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 安東尼在《歷史主義》中把馬克思的“歷史唯物主義”稱之為“唯物歷史主義”,并認(rèn)為馬克思“將社會(huì)主義引入了歷史主義文化”,進(jìn)而“將自己的歷史主義應(yīng)用到革命綱領(lǐng)中”。確實(shí),在歷史主義的思想譜系中,馬克思占據(jù)著重要的思想位置。但馬克思這種新型的歷史主義不同于以往的古，

本文編號(hào)：569610