本文關鍵詞：實踐唯物主義的奠基之作——再讀馬克思《關于費爾巴哈的提綱》

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【摘要】：實踐之所以具有本體論的含義,取決于它作為人的存在方式所固有的開啟性。在實踐這一原初性范疇的展開中,一切可能的存在者“是其所是”,即顯示并證成自身。按照“能指”與“所指”的劃分,作為本體范疇的實踐是在“能指”意義上成立的�！皬闹饔^方面去理解”所昭示的乃是非外在式地看待事物的本然的觀察方法,亦即“回到事情本身”。在馬克思的語境中,對于作為人的實踐性存在的展現(xiàn)方式的歷史的把握,是一種反身性的內(nèi)在的“體認”。這是馬克思關于人的存在的現(xiàn)象學建構(gòu)的獨特角度。實踐唯物主義之所以具有里程碑的意義,就在于它給出了現(xiàn)實批判的合法性,從而使“改變世界”的要求獲得了一個理論上的解決。
【作者單位】： 山東大學哲學與社會發(fā)展學院
【關鍵詞】： 馬克思 《提綱》 實踐唯物主義 本體論 現(xiàn)象學 “改變世界”
【分類號】：B02;A811.2
【正文快照】： 再讀馬克思《關于費爾巴哈的提綱》(以下簡稱《提綱》),應該找到一個能夠使其深刻意蘊得以敞顯的新穎角度。其成敗的關鍵在于,作為讀者的我們能否真正開辟獨特的運思進路,以便“喚醒”文本意義,使其“活”起來,從而得以澄明。從某種角度說,讀者有時能夠比作者更好地領會文本

【共引文獻】

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10 陶秀t，

本文編號：561593