本文關(guān)鍵詞：云南彝族自然觀生態(tài)文明思想研究

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【摘要】：人類社會(huì)的文明史即是以人與自然相互關(guān)系為歷史脈絡(luò)的的發(fā)展史。從人類社會(huì)產(chǎn)生初期的順應(yīng)自然到工業(yè)文明時(shí)期的征服自然再到現(xiàn)代審視歷史的保護(hù)自然,即是對(duì)人與自然相互關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)過(guò)程,也是研究主體由人轉(zhuǎn)為自然的過(guò)程。自工業(yè)文明產(chǎn)生之后,人的主體意識(shí)增強(qiáng),對(duì)自然界的利用和改造在深度和廣度上都取得顯著成效,但也因此導(dǎo)致如水土流失、資源枯竭、物種滅絕等全球性生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn),由此引發(fā)人們對(duì)人與自然相互關(guān)系的審視及反思,倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)、自然與社會(huì)和諧發(fā)展的生態(tài)文明。 黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),提出生態(tài)文明建設(shè)要以自然、人、社會(huì)三者的高度和諧統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人與自然與社會(huì)的全面發(fā)展。在生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中,既在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的前提下,充分吸收和借鑒其他民族所蘊(yùn)含的多重性生態(tài)文化,既豐富生態(tài)文明思想意識(shí),又以具體形態(tài)指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐性,由此對(duì)云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的研究正是符合了生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代要求。 云南彝族自然觀作為該民族文化的核心,其文化主旨在于強(qiáng)調(diào)人與自然的相互關(guān)系及發(fā)展?fàn)顟B(tài)應(yīng)以尊重自然的先生性為前提,并由此引發(fā)以敬畏崇拜心理形成的自然崇拜、動(dòng)物崇拜、植物崇拜及原始宗教信仰文化等內(nèi)容,并通過(guò)多種宗教祭祀文化形成祭祀習(xí)俗,以此內(nèi)化為人的習(xí)慣法則,制約和引導(dǎo)人的生產(chǎn)生活實(shí)踐行為。因此,從當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性出發(fā),在堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)文明思想為前提下,以云南彝族自然觀為跨學(xué)科研究的切入點(diǎn),對(duì)其自然觀中蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想進(jìn)行研究和挖掘,并以云南彝區(qū)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)可觀性為基點(diǎn),延伸至對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的借鑒意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 由此,在廣泛搜集云南彝族古籍文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,對(duì)云南彝族自然觀生態(tài)文明思想進(jìn)行梳理并挖掘其中可借鑒的優(yōu)秀思想,提出對(duì)其予以保護(hù)和繼承的路徑探索。具體研究?jī)?nèi)容包括以下五個(gè)部分： (1)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)中,通過(guò)對(duì)馬克思主義生態(tài)文明思想的歷史考察,將云南彝族自然觀與其在生態(tài)理念、文化生境等方面做異同性比較研究,并在現(xiàn)代調(diào)試過(guò)程中汲取云南彝族自然觀生態(tài)文明思想和合理成分及有益價(jià)值。 (2)從云南彝區(qū)的自然地理環(huán)條件的特殊性、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對(duì)落后性以及文化背景的多元性三個(gè)方面出發(fā)闡述云南彝族自然觀的產(chǎn)生條件。 (3)從對(duì)云南彝族關(guān)于宇宙起源、人類起源的古籍文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)以及自然物、動(dòng)植物的崇拜文化、宗教信仰及祭祀習(xí)俗等多方面的文化現(xiàn)象的梳理,挖掘其中蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想并概括其潛在特性。 (4)從云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的意識(shí)塑造及文化引導(dǎo)和行為約束及規(guī)范作用兩個(gè)方面通過(guò)實(shí)例論證的方式闡述其對(duì)彝區(qū)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的重要作用。并指明在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中,其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示。 (5)闡述了在當(dāng)前的生態(tài)建設(shè)與民族文化二者關(guān)聯(lián)中保護(hù)和傳承云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的路徑探索。 綜上所述,充分整理和挖掘云南彝族自然觀生態(tài)文明思想不僅對(duì)生物多樣性的保護(hù)及自然資源的開(kāi)發(fā)利用具有重要意義,也有助于深化具有中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】：云南彝族 自然觀 生態(tài)文明思想 生態(tài)文明建設(shè)
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：X2;A811
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-11
• 引言11-21
• (一) 選題緣由及意義11-13
• 1、選題緣由11
• 2、選題價(jià)值11-13
• (二) 相關(guān)概念界定13-16
• 1、馬克思主義自然觀13
• 2、云南彝族自然觀13-15
• 3、馬克思主義生態(tài)文明思想15
• 4、云南彝族自然觀生態(tài)文明思想15-16
• (三) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述16-18
• 1、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀16-18
• 2、國(guó)外研究現(xiàn)狀18
• (四) 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)以及存在的不足18-20
• 1、研究重點(diǎn)18-19
• 2、研究難點(diǎn)19
• 3、創(chuàng)新點(diǎn)19
• 4、存在的不足19-20
• (五) 研究方法20-21
• 1、文獻(xiàn)研究法20
• 2、實(shí)地調(diào)研和實(shí)證分析法20
• 3、比較分析方法20-21
• 一、云南彝族自然觀與馬克思主義生態(tài)文明思想的比較研究21-27
• (一) 對(duì)馬克思主義生態(tài)文明思想的考察22-23
• 1、對(duì)人與人、人與自然關(guān)系問(wèn)題的考察22
• 2、對(duì)人與社會(huì)、自然與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的考察22-23
• (二) 二者的異同性比較23-27
• 1、生態(tài)倫理意識(shí)的耦合24-25
• 2、文化產(chǎn)生背景的差異25-26
• 3、現(xiàn)代調(diào)試的辯證揚(yáng)棄26-27
• 二、云南彝族自然觀產(chǎn)生的條件27-30
• (一) 自然地理?xiàng)l件的特殊性27-28
• (二) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對(duì)落后性28-29
• (三) 文化背景的多元性29-30
• 1、多民族性決定民族文化的多樣性29
• 2、各民族宗教信仰的相互滲透性29-30
• 三、云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的顯現(xiàn)及其基本特性30-51
• (一) 本然關(guān)系中的生態(tài)倫理觀30-32
• 1、關(guān)于宇宙創(chuàng)世演化的觀點(diǎn)30-31
• 2、關(guān)于人類起源的觀點(diǎn)31-32
• 3、關(guān)于萬(wàn)物相分相配的生存和發(fā)展的觀點(diǎn)32
• (二) 信仰文化中的生態(tài)道德意識(shí)32-42
• 1、自然崇拜的生態(tài)道德意識(shí)32-34
• 2、植物崇拜的生態(tài)道德意識(shí)34-37
• 3、圖騰崇拜的生態(tài)道德意識(shí)37-42
• (三) 宗教祭祀文化的生態(tài)實(shí)踐42-46
• 1、祭火節(jié)的生態(tài)實(shí)踐42-43
• 2、祭龍節(jié)的生態(tài)實(shí)踐43-44
• 3、祭虎節(jié)的生態(tài)實(shí)踐44-45
• 4、祭“鴰鴣”的生態(tài)實(shí)踐45-46
• 5、祭茶花節(jié)的生態(tài)實(shí)踐46
• (四) 畢摩信仰文化與禁忌習(xí)俗中的生態(tài)理念46-48
• 1、畢摩信仰文化的生態(tài)理念46-47
• 2、禁忌習(xí)俗的生態(tài)理念47-48
• (五) 云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的基本特性48-51
• 1、共生共榮、和諧發(fā)展49
• 2、適度索取、持續(xù)發(fā)展49-50
• 3、道德規(guī)范、行為約束50-51
• 四、云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的現(xiàn)實(shí)意義51-56
• (一) 對(duì)彝區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)作用51-53
• 1、意識(shí)塑造及文化引導(dǎo)作用51-52
• 2 、行為約束及實(shí)踐規(guī)范作用52-53
• (二) 對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示53-56
• 1、為生態(tài)文明建設(shè)提供有益的文化資源54
• 2、為生態(tài)文明建設(shè)提供可行的實(shí)踐范式54-56
• 五、保護(hù)和繼承云南彝族自然觀生態(tài)文明思想的路徑探索56-64
• (一) 加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),培育公眾生態(tài)意識(shí)57-60
• 1、弘揚(yáng)人與自然和諧思想,引導(dǎo)公眾樹(shù)立正確的自然觀57-58
• 2、開(kāi)展生態(tài)道德教育,引導(dǎo)公眾樹(shù)立生態(tài)的價(jià)值觀58-59
• 3、探索生態(tài)建設(shè)多元參與,實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展59-60
• (二) 加強(qiáng)生態(tài)制度建設(shè),規(guī)范公眾生態(tài)行為60-64
• 1、建立環(huán)境執(zhí)法機(jī)制,完善執(zhí)法監(jiān)督體系60-61
• 2、完善生態(tài)補(bǔ)償制度,切實(shí)做到因地制宜61-62
• 3、健全環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策,實(shí)現(xiàn)區(qū)域開(kāi)發(fā)與保護(hù)62-64
• 結(jié)語(yǔ)64-65
• 參考文獻(xiàn)65-68
• (一) 專著類65-66
• (二) 期刊類66-67
• (三) 學(xué)位論文類67-68
• 攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果68-69
• 致謝69

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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4 黃志斌;任雪萍;;馬克思恩格斯生態(tài)思想及當(dāng)代價(jià)值[J];馬克思主義研究;2008年07期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 楊衛(wèi)軍;馬克思的自然觀及當(dāng)代價(jià)值[D];華中科技大學(xué);2009年

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本文編號(hào)：561374