本文關(guān)鍵詞：生態(tài)馬克思主義研究的中國視閾，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》 2011年05期

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生態(tài)馬克思主義研究的中國視閾

 

【摘要】：我國學(xué)術(shù)界的生態(tài)馬克思主義研究存在三種研究視閾,即把生態(tài)馬克思主義看作一種后馬克思主義流派,把生態(tài)馬克思主義看作經(jīng)典西方馬克思主義對(duì)生態(tài)學(xué)關(guān)注的結(jié)果,把生態(tài)馬克思主義看作以歷史唯物主義為理論底蘊(yùn)的生態(tài)學(xué)理論。本文在分析上述三種不同研究視閾的理論得失的基礎(chǔ)上,闡發(fā)了生態(tài)馬克思主義理論對(duì)推進(jìn)我國生態(tài)文明理論研究的價(jià)值和意義,闡明了我國生態(tài)文明理論研究應(yīng)有的致思方向。

【作者單位】： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】： 教育部優(yōu)秀人才支持計(jì)劃資助項(xiàng)目“生態(tài)學(xué)馬克思主義與馬克思主義生態(tài)文明研究”[項(xiàng)目編號(hào):NCEP-08-0851]的階段性成果
【分類號(hào)】：X2;A811.6
【正文快照】：

對(duì)于生態(tài)馬克思主義的定義域、問題域和理論性質(zhì)等關(guān)鍵性理論問題,雖然我國學(xué)術(shù)界的看法還不盡一致,但不可否認(rèn)的是,它突破了我國學(xué)術(shù)界長期拘泥于價(jià)值觀的視角、糾纏于“自然價(jià)值論—人類中心論”的二元對(duì)立展開生態(tài)文明理論研究的做法,為中國學(xué)術(shù)界立足于新的理論視閾展開

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本文編號(hào)：54625