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馬克思與福柯權(quán)力思想的比較研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-30 06:24

  本文關(guān)鍵詞:馬克思與?聶(quán)力思想的比較研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:權(quán)力及其產(chǎn)生的問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一,本文選取了馬克思、?聝晌徽軐W(xué)家的權(quán)力思想進(jìn)行比較。馬克思的權(quán)力思想在他的政治哲學(xué)思想中占有重要地位,是伴隨著馬克思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的;福柯被稱為“權(quán)力哲學(xué)家”,權(quán)力思想是?轮饕难芯繉(duì)象之一本文從馬克思和?碌臋(quán)力思想的背景、理論來(lái)源、哲學(xué)依據(jù)和權(quán)力類型四個(gè)方面進(jìn)行比較。本文主要通過(guò)文獻(xiàn)研究法、比較研究法和學(xué)科交叉研究法進(jìn)行論述。馬克思以連續(xù)性的、理性的歷史觀來(lái)構(gòu)建自己的權(quán)力思想,是一種宏觀的權(quán)力思想,他的思想體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代性的批判。 ?碌臋(quán)力思想是一種微觀權(quán)力思想,是以非理性的、非連續(xù)性的歷史觀入手,與傳統(tǒng)歷史觀既有聯(lián)系又有區(qū)別,其目的是解構(gòu)理性主義、人文主義、批判現(xiàn)代性。馬克思的權(quán)力思想是針對(duì)資本主義初期的社會(huì)狀況構(gòu)建的,而?碌臋(quán)力思想是資本主義發(fā)展時(shí)期的狀況構(gòu)建的。兩人的權(quán)力思想都是他們時(shí)代背景下的產(chǎn)物。本文通過(guò)比較,一方面得出二人權(quán)力思想的異同;另一方面,根據(jù)異同分析?聦(duì)馬克思權(quán)力思想的發(fā)展和修正。最后,針對(duì)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì),分析宏觀權(quán)力和微觀權(quán)力對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)權(quán)力及其現(xiàn)代性困境的啟示。
【關(guān)鍵詞】:馬克思 ? 權(quán)力思想 比較 微觀權(quán)力
【學(xué)位授予單位】:寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:A811;D091
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-16
  • 一、研究意義7
  • (一) 理論意義7
  • (二) 現(xiàn)實(shí)意義7
  • 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-12
  • (一) 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)馬克思權(quán)力思想的研究8-9
  • (二) 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)?聶(quán)力思想的研究9-11
  • (三) 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)二者權(quán)力思比較的研究11-12
  • (四) 研究成果的不足之處12
  • 三、相關(guān)概念梳理12-14
  • (一) 關(guān)于權(quán)力相關(guān)概念的梳理12-13
  • (二) 關(guān)于現(xiàn)代性相關(guān)概念的梳理13-14
  • 四、論文創(chuàng)新與不足之處及研究方法14-16
  • (一) 創(chuàng)新之處與不足之處14-15
  • (二) 研究方法15-16
  • 第一章 馬克思與?聶(quán)力思想形成的背景及理論來(lái)源的比較16-23
  • 第一節(jié) 馬克思權(quán)力思想形成的背景及理論來(lái)源16-18
  • 一、馬克思權(quán)力思想形成的背景16-17
  • 二、馬克思權(quán)力思想的理論來(lái)源17-18
  • 第二節(jié) ?聶(quán)力思想形成的背景和理論來(lái)源18-20
  • 一、?聶(quán)力思想形成的背景18-19
  • 二、?聶(quán)力思想的理論來(lái)源19-20
  • 第三節(jié) 二人思想形成的背景和理論來(lái)源的比較20-23
  • 一、二人權(quán)力思想形成的背景比較20-22
  • 二、二人權(quán)力思想的理論來(lái)源比較22-23
  • 第二章 馬克思與?聶(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)比較23-30
  • 第一節(jié) 馬克思權(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)23-24
  • 一、馬克思權(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)之一—?dú)v史觀23
  • 二、馬克思權(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)之二—現(xiàn)代性批判23-24
  • 第二節(jié) ?聶(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)24-27
  • 一、?聶(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)之一—?dú)v史觀24-26
  • 二、?聶(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)之二—現(xiàn)代性批判26-27
  • 第三節(jié) 二人權(quán)力思想的哲學(xué)依據(jù)的比較27-30
  • 一、馬克思與?職v史觀的比較27-28
  • 二、馬克思與?碌默F(xiàn)代性批判比較28-30
  • 第三章 馬克思與?聶(quán)力思想之權(quán)力類型的比較30-37
  • 第一節(jié) 馬克思與?聶(quán)力思想之權(quán)力類型30-34
  • 一、馬克思權(quán)力思想的權(quán)力類型—政治權(quán)力30-31
  • 二、?聶(quán)力思想的權(quán)力類型—微觀權(quán)力31-34
  • 第二節(jié) 二人權(quán)力思想之權(quán)力類型的比較34-37
  • 一、二者所闡述的權(quán)力類型的相似性34-35
  • 二、二者所闡述的權(quán)力類型的差異性35-37
  • 第四章 馬克思與福柯權(quán)力思想的當(dāng)代啟示37-45
  • 第一節(jié) 馬克思權(quán)力思想的評(píng)述37-39
  • 一、人類解放的實(shí)質(zhì)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力的揚(yáng)棄37-38
  • 二、人類解放的目標(biāo)是每個(gè)人的自由全面的發(fā)展38-39
  • 第二節(jié) ?聶(quán)力思想的評(píng)述39-40
  • 一、對(duì)啟蒙精神的批判39-40
  • 二、對(duì)現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會(huì)的批判40
  • 第三節(jié) 馬克思與?聶(quán)力思想的當(dāng)代啟示40-45
  • 一、馬克思對(duì)公共權(quán)力制度建設(shè)的啟示41
  • 二、?聶(quán)力思想的當(dāng)代啟示41-42
  • 三、微觀政治權(quán)力與宏觀政治權(quán)力的當(dāng)代啟示42-43
  • 四、馬克思的現(xiàn)代性批判思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示43-45
  • 參考文獻(xiàn)45-47
  • 致謝47-48
  • 個(gè)人簡(jiǎn)介48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 胡春光;;權(quán)力的眼睛——論?聦(duì)權(quán)力的分析[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

2 韓平;;微觀權(quán)力分析——讀米歇爾·?碌摹兑(guī)訓(xùn)與懲罰》[J];河北法學(xué);2006年11期

3 呂明;;馬克思社會(huì)權(quán)力思想及其對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的啟示[J];江淮論壇;2007年04期

4 韓冬雪;論馬克思主義的權(quán)利觀[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2001年01期

5 翁祖彪;張鈴棗;;馬克思權(quán)力思想解讀及對(duì)我國(guó)公共行政啟示[J];福建工程學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

6 斯戴法·勒格朗;陳元;黃紹華;;被福柯忽略的馬克思主義[J];現(xiàn)代哲學(xué);2007年04期

7 郗戈;;資本、權(quán)力與現(xiàn)代性:馬克思與?碌乃枷雽(duì)話[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2010年12期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 田志亮;馬克思政治哲學(xué)及其當(dāng)代價(jià)值[D];中共中央黨校;2010年


  本文關(guān)鍵詞:馬克思與?聶(quán)力思想的比較研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):500932

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