發(fā)布時(shí)間：2017-06-29 01:00

  本文關(guān)鍵詞：馬克思主義實(shí)踐觀及其在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：實(shí)踐觀是馬克思主義理論首要的和根本的觀點(diǎn),馬克思主義實(shí)踐觀構(gòu)成了馬克思主義理論的基石。把握馬克思主義理論精神實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵在于把握馬克思主義實(shí)踐觀的科學(xué)內(nèi)涵。1978年“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”后,學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀問(wèn)題的討論一直沒(méi)有停息過(guò)。近四十多年來(lái),對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀相關(guān)問(wèn)題研究的拓展和深化,不僅推動(dòng)了馬克思主義理論的發(fā)展,也為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的思想引領(lǐng)。本文基于以往研究成果,在梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)涉馬克思主義實(shí)踐觀研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,主要研究了以下三個(gè)問(wèn)題。第一,馬克思主義實(shí)踐觀的產(chǎn)生。本文對(duì)柏拉圖和亞里士多德的實(shí)踐觀進(jìn)行了分析,重點(diǎn)探討了亞里士多德的實(shí)踐觀。亞里士多德對(duì)實(shí)踐進(jìn)行了較為完整的考察和研究,提出了許多頗有見(jiàn)解的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的產(chǎn)生起到了重要的啟示作用。本文還考察了德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)實(shí)踐觀的發(fā)展,重點(diǎn)考察了康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈的實(shí)踐觀,說(shuō)明了德國(guó)古典哲學(xué)實(shí)踐觀對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的重要影響。馬克思主義實(shí)踐觀正是在以往哲學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是對(duì)以往哲學(xué)實(shí)踐觀的批判和繼承。馬克思主義實(shí)踐觀是實(shí)踐基礎(chǔ)上的歷史觀、自然觀、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。第二,馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)涵。本研究認(rèn)為馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)涵包括兩個(gè)層次,一是核心內(nèi)涵,一是主要內(nèi)涵。馬克思主義實(shí)踐觀的核心內(nèi)涵就是馬克思主義實(shí)踐觀最高意義上的方法論,即馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式。所謂實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式是指以主體的實(shí)踐為思維的視角、切入點(diǎn)和立足點(diǎn)(出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)),以主體實(shí)踐的內(nèi)在本性、規(guī)律作為理解相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的規(guī)則、途徑和方法的思維方式,具有創(chuàng)新性和價(jià)值性?xún)蓚�(gè)重要特征。馬克思主義實(shí)踐觀的主要內(nèi)涵是在馬克思主義實(shí)踐觀核心內(nèi)涵基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,即實(shí)踐與自然、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)和實(shí)踐與歷史三重維度的意蘊(yùn)。第三,馬克思主義實(shí)踐觀的意義解讀。本研究從兩個(gè)方面對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的意義進(jìn)行了解讀,即馬克思主義實(shí)踐觀核心內(nèi)涵的意義和馬克思主義實(shí)踐觀主要內(nèi)涵的意義。馬克思主義實(shí)踐觀是人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的指導(dǎo)作用。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 實(shí)踐觀 內(nèi)涵 意義
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D61;A81
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 1 緒論8-16
• 1.1 研究背景與研究目標(biāo)8-9
• 1.1.1 研究背景8
• 1.1.2 研究目標(biāo)8-9
• 1.2 研究意義9-10
• 1.2.1 理論意義9
• 1.2.2 實(shí)踐意義9-10
• 1.3 研究思路與研究方法10-11
• 1.3.1 研究思路10
• 1.3.2 研究方法10-11
• 1.4 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)11-12
• 1.4.1 研究重點(diǎn)11
• 1.4.2 研究難點(diǎn)11
• 1.4.3 研究創(chuàng)新點(diǎn)11-12
• 1.5 研究綜述12-16
• 1.5.1 國(guó)內(nèi)研究綜述12-14
• 1.5.2 國(guó)外研究綜述14-16
• 2 馬克思主義實(shí)踐觀的產(chǎn)生16-24
• 2.1 對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀相關(guān)概念的界定16-17
• 2.1.1 實(shí)踐16
• 2.1.2 實(shí)踐觀和馬克思主義實(shí)踐觀16-17
• 2.2 馬克思之前的實(shí)踐觀追溯17-20
• 2.2.1 柏拉圖和亞里士多德的實(shí)踐觀17-18
• 2.2.2 德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)實(shí)踐觀的發(fā)展18-20
• 2.3 馬克思等經(jīng)典作家在實(shí)踐觀上的根本性轉(zhuǎn)變20-24
• 2.3.1 以實(shí)踐為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐觀在思維方式上的根本性轉(zhuǎn)變20-21
• 2.3.2 以實(shí)踐為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐觀在認(rèn)識(shí)論上的根本性轉(zhuǎn)變21-22
• 2.3.3 以實(shí)踐為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐觀在歷史觀上的根本性轉(zhuǎn)變22-24
• 3 馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)涵24-30
• 3.1 馬克思主義實(shí)踐觀的核心內(nèi)涵24-26
• 3.1.1 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式是馬克思主義實(shí)踐觀最高意義上的方法論24-25
• 3.1.2 實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式的主要特征25-26
• 3.2 馬克思主義實(shí)踐觀主要內(nèi)涵的“三重維度”26-30
• 3.2.1 馬克思主義實(shí)踐觀之實(shí)踐與自然維度27-28
• 3.2.2 馬克思主義實(shí)踐觀之實(shí)踐與認(rèn)識(shí)維度28-29
• 3.2.3 馬克思主義實(shí)踐觀之實(shí)踐與歷史維度29-30
• 4 馬克思主義實(shí)踐觀的時(shí)代意義30-37
• 4.1 馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式的時(shí)代意義30-33
• 4.1.1 馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)思維方式的劃時(shí)代變革30-31
• 4.1.2 馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式在理論上滿(mǎn)足了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的需要31-32
• 4.1.3 馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式在實(shí)踐上可以滿(mǎn)足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要32-33
• 4.2 馬克思主義實(shí)踐觀主要內(nèi)涵的時(shí)代意義33-37
• 4.2.1 有利于科學(xué)把握馬克思主義理論的真意蘊(yùn)33-34
• 4.2.2 有利于化解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的諸多難題34-37
• 5 結(jié)論與不足37-39
• 5.1 研究結(jié)論37
• 5.2 研究不足37-39
• 致謝39-40
• 參考文獻(xiàn)40-42
• 附錄42

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張顯鋒;陸海杰;;服務(wù)型鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設(shè)的互動(dòng)性探析——馬克思交往實(shí)踐觀的視角[J];貴陽(yáng)市委黨校學(xué)報(bào);2006年03期

2 沈廣明;;馬克思的實(shí)踐觀和實(shí)事求是[J];世紀(jì)橋;2008年08期

3 趙允福;;論馬克思的和諧實(shí)踐觀[J];理論學(xué)刊;2011年01期

4 郭紅軍;;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)踐觀的演進(jìn)[J];社會(huì)主義研究;2012年05期

5 李云芹;劉友田;;淺議馬克思的實(shí)踐觀[J];山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2012年05期

6 席捷;劉明俠;趙華朋;;馬克思實(shí)踐觀的嬗變和自我超越——從《手稿》《神圣家族》到《提綱》的實(shí)踐觀發(fā)展軌跡[J];理論導(dǎo)刊;2013年01期

7 孫笑俠;法理學(xué)的真假實(shí)踐觀[J];法律科學(xué).西北政法學(xué)院學(xué)報(bào);1995年03期

8 王國(guó)敏;陳加飛;;中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐特色的實(shí)踐觀解讀[J];中共貴州省委黨校學(xué)報(bào);2014年01期

9 胡深;鄧小平對(duì)馬克思主義“實(shí)踐觀”的新貢獻(xiàn)[J];理論與當(dāng)代;2000年06期

10 李青,許小主;從試驗(yàn)探索到開(kāi)拓創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐觀的演進(jìn)和轉(zhuǎn)換[J];湘南學(xué)院學(xué)報(bào);2004年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 李文閣;;馬克思的實(shí)踐觀(提綱)[A];全國(guó)"唯物史觀的理論創(chuàng)新"與"馬克思主義實(shí)踐理論的當(dāng)代意義"學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

2 陳忠;;實(shí)踐：在世俗與神圣之間——“反省的實(shí)踐觀”及其哲學(xué)意義[A];2007年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)大會(huì)論文集（上）[C];2007年

3 郭大俊;吳思s

本文編號(hào)：495905