20世紀80年代初,我國學(xué)術(shù)界對人道主義問題展開了大討論,爭論的核心和焦點,集中在馬克思主義究竟是不是人道主義。有學(xué)者認為,應(yīng)該把人道主義區(qū)分為歷史觀和倫理原則兩個方面,應(yīng)對人道主義歷史觀加以否定,而對人道主義倫理原則加以吸收,用馬克思主義觀點加以改造,形成社會主義的人道主義。馬克思的思想體系中包含著豐富而寶貴的人道主義思想。筆者試圖在馬克思的哲學(xué)話語中探討馬克思哲學(xué)對人道主義的超越,探索馬克思人道主義的核心價值。馬克思的《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》批判了異化勞動,深刻剖析了資本主義社會中勞動作為人的本質(zhì)力量喪失的問題,是馬克思創(chuàng)立唯物史觀的雛形,奠定了真正科學(xué)的馬克思主義方法的基礎(chǔ)。1845年的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》進一步體現(xiàn)了馬克思對人的關(guān)注,強調(diào)人的主體性,人的能動性。馬克思在繼承費爾巴哈人本哲學(xué)思想中的基本內(nèi)核的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了對費爾巴哈哲學(xué)思想的超越。同時,對實踐的強調(diào)開始使馬克思的人道主義話語權(quán)被邊緣化�！兜乱庵疽庾R形態(tài)》的完成標志著唯物史觀的確立,《形態(tài)》中的人道主義的價值尺度強調(diào)的是現(xiàn)實的個性的個人自由自主活動�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義的第一個綱領(lǐng)性文獻,消滅三大差別,...

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
    一、人道主義的產(chǎn)生與發(fā)展
    二、國內(nèi)學(xué)者對馬克思人道主義思想研究概況
第一章 馬克思人道主義思想
    第一節(jié) 馬克思人道主義思想的理論前提
        一、對費爾巴哈實證人道主義的反思與超越
        二、對黑格爾“絕對理性”的革命性批判
    第二節(jié) 馬克思主要著作中的人道主義思想
        一、《1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》：異化勞動與人道主義——開辟了對人的問題研究的新視角
        二、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》：對主體能動性的進一步確認，與此同時“人道主義”也開始被邊緣化
        三、《德意志意識形態(tài)》：階級斗爭與革命是歷史發(fā)展的動力——馬克思真的就放棄了人道主義嗎？
        四、《共產(chǎn)黨宣言》：科學(xué)社會主義的第一個綱領(lǐng)性文獻——消滅三大差別，實現(xiàn)人的自由發(fā)展
第二章 馬克思哲學(xué)對抽象的人道主義的超越
    第一節(jié) 馬克思人道主義思想的實踐路徑
        一、關(guān)于“實踐的人道主義”
        二、從“人道主義”到“共產(chǎn)主義”
    第二節(jié) 馬克思對歐洲傳統(tǒng)人道主義的批判和超越
        一、倫理觀和價值原則的人道主義思想的確立
        二、對西方傳統(tǒng)人道主義的超越
參考文獻
致謝



本文編號：4016747