馬克思在世界歷史理論中揭示出了歷史轉向世界歷史的必然趨勢,當前經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化等現(xiàn)象也進一步描摹出全球一體化發(fā)展的現(xiàn)實圖景,證實了世界歷史發(fā)展的必然趨勢,昭示了人類命運共同體構建的可能性與必然性。從“人類命運共同體”的提出到聯(lián)合國安理會2344號決議載入“構建人類命運共同體”的重要決議,人類命運共同體思想在收獲國際社會認同的同時,也遭到了它的存在是一種“烏托邦”式的假設等曲解質疑,嚴重影響了其面向世界的傳播與構建�；貞@些曲解質疑,需要使世界人民切實了解人類命運共同體思想的內涵意蘊、價值理念,明晰其存在的合理性,而這首先離不開對其理論來源的深刻挖掘。人類命運共同體思想有著深厚的理論積淀,它以馬克思主義思想為理論基礎,吸收借鑒了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國共產(chǎn)黨和平外交經(jīng)驗等諸多成果,以西方相關社會發(fā)展理論為重要啟示,并結合時代條件進行了創(chuàng)造性發(fā)展。其中,馬克思主義思想作為人類命運共同體思想的理論基礎,對其分析研究是深入認識人類命運共同體思想的基礎性舉措。本文以人類命運共同體思想為主軸,以其形成發(fā)展所契合的“必然趨勢”,包含的“內在價值”及其“實踐目標”為邏輯主線,...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導論
    一、選題背景及意義
        (一)選題背景
        (二)研究意義
    二、國內外研究現(xiàn)狀
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內研究現(xiàn)狀
        (三)研究現(xiàn)狀評析
    三、研究方法與思路
        (一)研究方法
        (二)研究思路
    四、研究創(chuàng)新之處和不足
        (一)創(chuàng)新之處
        (二)不足之處
第一章 人類命運共同體思想的形成發(fā)展及豐富內涵
    一、人類命運共同體思想的形成發(fā)展
        (一)人類命運共同體的觀點萌芽與概念提出
        (二)人類命運共同體思想的理論深化
        (三)人類命運共同體思想的成熟
    二、人類命運共同體的概念界定
    三、人類命運共同體思想的豐富內涵
        (一)發(fā)展維度:“合作共贏”的發(fā)展模式
        (二)價值維度:“共性”價值的彰顯
        (三)構成維度:多元“共同體”的聚合體
        (四)實踐目標:“五個世界”的總布局
第二章 人類命運共同體思想形成的馬克思主義理論基礎
    一、世界歷史理論揭示了構建人類命運共同體的歷史必然性
        (一)出發(fā)點:“現(xiàn)實人的現(xiàn)實生活”
        (二)動力:生產(chǎn)力發(fā)展與人普遍交往的相互作用
        (三)過程:歷史向世界歷史的轉變
        (四)趨勢:個體與共同體的真正統(tǒng)一
    二、馬克思正義觀是人類命運共同體思想正義價值取向的支撐
        (一)規(guī)制生產(chǎn)中資本邏輯的非正義性
        (二)改變全球“按資分配”的非正義性
        (三)改變全球范圍內的非對稱交換
        (四)消解全球呈現(xiàn)的多維“兩極分化”發(fā)展趨勢
    三、馬克思真正共同體思想為構建人類命運共同體提供了發(fā)展指向
        (一)經(jīng)濟上要實現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展
        (二)促進個人與共同體間關系的整體變革
        (三)以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為價值旨歸
        (四)以打造“自由人的聯(lián)合體”為最終目標
第三章 人類命運共同體思想對馬克思主義理論的繼承和借鑒
    一、人類命運共同體的實踐目標對馬克思世界歷史理論的借鑒
        (一)基于對現(xiàn)實人現(xiàn)實生活的關注倡導營造安全格局
        (二)立足生產(chǎn)力與普遍交往相協(xié)調倡導形成包容互惠的發(fā)展前景
        (三)基于世界歷史發(fā)展過程倡導推動全球伙伴關系的構建
        (四)基于世界歷史發(fā)展趨勢倡導促進全球文明交流與生態(tài)建設
    二、構建人類命運共同體的內在價值意蘊對馬克思正義觀的借鑒
        (一)規(guī)制資本邏輯非正義性要求促進全球經(jīng)濟普惠共贏
        (二)規(guī)制全球財富權力非正義性要求構建公正合理的國際秩序
        (三)遏制全球發(fā)展的不平衡趨勢要求完善全球治理
    三、構建人類命運共同體的目標對馬克思真正共同體思想的借鑒
        (一)消除“虛幻性”契合人類命運共同體思想的內在意蘊
        (二)真正共同體思想包含的治理理念契合推動全球治理內在訴求
        (三)人的自由全面發(fā)展是構建人類命運共同體的價值旨歸
第四章 人類命運共同體思想對馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新
    一、人類命運共同體思想對馬克思世界歷史理論的發(fā)展
        (一)從世界開拓初的剝削掠奪到以共商共建化解全球發(fā)展亂象
        (二)由單純促進生產(chǎn)力發(fā)展到依托“一帶一路”協(xié)調共建
        (三)以資本主義國家為主導的世界交往轉為全球伙伴關系的構建
        (四)由注重資本積累擴張的全球化轉為開放包容的全球化
    二、人類命運共同體思想對馬克思正義觀的創(chuàng)新發(fā)展
        (一)基于利益共識與共同發(fā)展趨勢倡導樹立共同利益觀
        (二)反思資本邏輯主導下利益與合作“悖論”倡導正確義利觀
        (三)基于全球財富權力分配的非正義性倡導新型秩序觀
        (四)基于全球發(fā)展不平衡態(tài)勢倡導踐行全球治理觀
    三、人類命運共同體思想對馬克思真正共同體思想的發(fā)展
        (一)從單一理想型的共同體模式發(fā)展為多元現(xiàn)實型共同體模式
        (二)以社會革命手段為主發(fā)展為以合作共建方式為主
        (三)從“同質取代”轉為“異質共生”
        (四)從人異化性的消除轉為人與世界關系的協(xié)調
        (五)從構建“自由人聯(lián)合體”轉為建設可持續(xù)型世界
結語
參考文獻
在學期間的研究成果
致謝



本文編號：4015564