文本研究是接近思想本真的重要方式,也是超越認(rèn)知固化的重要手段。文本接受研究將業(yè)已生成的文本作為接受客體,將歷史進(jìn)程中的傳播關(guān)聯(lián)作為接受主體,以此主客體的互動(dòng)生發(fā)為研究對(duì)象,是對(duì)文本本身、后文本諸關(guān)聯(lián)及其彌散時(shí)空進(jìn)行理性認(rèn)知的有效學(xué)術(shù)路徑�！栋屠枋指濉芬蚱湓谒枷胛幕I(lǐng)域獨(dú)特的傳播關(guān)聯(lián),不僅是深化文本接受研究的應(yīng)然涉指,也是促進(jìn)文本接受研究的厚重資源�！妒指濉返慕邮苤黧w,具有多元性、層次性和歷史性特征,就其在文化地域?qū)用娑?中國(guó)大陸因其特色的社會(huì)主義文化內(nèi)蘊(yùn)而成為重要的主體向度之一。本文在充分借鑒已有接受研究基本框架的基礎(chǔ)上,以導(dǎo)論因應(yīng)其思想性、理論性、政治性文本接受的特殊性,于本論將接受本身的認(rèn)知范疇劃分為圖式、史要、內(nèi)容、習(xí)得、批判五域范疇,并延議比較接受為余論,在兼顧接受研究一般框架的基礎(chǔ)上探索了具有本學(xué)科特色的接受研究范式。中國(guó)對(duì)《手稿》的接受歷程已近八十余年,在以學(xué)術(shù)界為核心主體的累進(jìn)接受中,演進(jìn)出《手稿》中國(guó)接受的獨(dú)特圖式。長(zhǎng)期的接受沉淀,使中國(guó)場(chǎng)域在歷經(jīng)以觀點(diǎn)取用為主的先導(dǎo)性接受和文本探究為主的外緣性接受過程后,已經(jīng)凸顯出邁向思想萃取這一的深層性接受階段的端倪,相應(yīng)地,文本...

【文章頁(yè)數(shù)】：91 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 導(dǎo)論：《巴黎手稿》中國(guó)接受敘事觀照
    1.1 研究緣起與探索視角
        1.1.1 研究緣起
        1.1.2 探索視角
    1.2 學(xué)界成就及現(xiàn)狀分析
        1.2.1 學(xué)界成就
        1.2.2 現(xiàn)狀分析
    1.3 先導(dǎo)啟示與前置特征
        1.3.1 接受研究的普遍可適性析要
        1.3.2 接受研究視域下的馬克思主義接受問題
        1.3.3 馬克思主義接受中的文本接受研究
    1.4 本文設(shè)計(jì)及研究要點(diǎn)
        1.4.1 本文思路、框架、方法
        1.4.2 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)、不足點(diǎn)
2 《巴黎手稿》中國(guó)接受圖式
    2.1 《巴黎手稿》中國(guó)接受的組成要素
        2.1.1 接受客體
        2.1.2 接受主體
        2.1.3 接受介體
    2.2 《巴黎手稿》中國(guó)接受的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
        2.2.1 本體結(jié)構(gòu)
        2.2.2 延伸結(jié)構(gòu)
    2.3 《巴黎手稿》中國(guó)接受的功能理路
        2.3.1 促發(fā)經(jīng)典生機(jī)
        2.3.2 促動(dòng)思想實(shí)踐
        2.3.3 促力文化代謝
3 《巴黎手稿》中國(guó)接受史要
    3.1 《巴黎手稿》的觀點(diǎn)取用
        3.1.1 直觀取用
        3.1.2 理解取用
        3.1.3 闡釋取用
    3.2 《巴黎手稿》的文本探究
        3.2.1 文本考證
        3.2.2 文本內(nèi)視域研究
        3.2.3 文本外視域研究
    3.3 《巴黎手稿》的思想萃取
        3.3.1 顯在思想接受
        3.3.2 內(nèi)蘊(yùn)思想萃取
        3.3.3 文作思想應(yīng)用
4 《巴黎手稿》中國(guó)接受內(nèi)容
    4.1 《巴黎手稿》的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域接受
        4.1.1 美學(xué)觀
        4.1.2 異化觀
        4.1.3 解放觀
        4.1.4 文化觀
    4.2 《巴黎手稿》的方法層面接受
        4.2.1 邏輯脈絡(luò)
        4.2.2 運(yùn)思理路
        4.2.3 結(jié)果轉(zhuǎn)化
    4.3 《巴黎手稿》的價(jià)值站位接受
        4.3.1 文思質(zhì)核價(jià)值
        4.3.2 文載主體價(jià)值
        4.3.3 文本邊際價(jià)值
5 《巴黎手稿》中國(guó)接受習(xí)得
    5.1 《巴黎手稿》的理論性觀念習(xí)得
        5.1.1 碎片化認(rèn)同
        5.1.2 局域性認(rèn)同
        5.1.3 系統(tǒng)性認(rèn)同
    5.2 《巴黎手稿》的方法性思維習(xí)得
        5.2.1 內(nèi)化
        5.2.2 外化
        5.2.3 久化
    5.3 《巴黎手稿》的思想性精神習(xí)得
        5.3.1 第一重境界：是什么
        5.3.2 第二重境界：為什么
        5.3.3 第三重境界：怎么辦
6 《巴黎手稿》中國(guó)接受批判
    6.1 《巴黎手稿》中國(guó)接受的特征分析
        6.1.1 時(shí)代因應(yīng)性特征
        6.1.2 學(xué)術(shù)彌散性特征
        6.1.3 復(fù)式旋進(jìn)性特征
    6.2 《巴黎手稿》中國(guó)接受的固化態(tài)勢(shì)
        6.2.1 認(rèn)知圖式滯化
        6.2.2 多元諧進(jìn)困難
        6.2.3 累進(jìn)接受挑戰(zhàn)
    6.3 《巴黎手稿》中國(guó)接受的優(yōu)化進(jìn)向
        6.3.1 時(shí)代化：在方向上宣導(dǎo)時(shí)代主題
        6.3.2 中國(guó)化：在機(jī)制上探索學(xué)術(shù)聚群
        6.3.3 大眾化：在視野上打破校園壁壘
7 余論：《巴黎手稿》接受比較研究述要
    7.1 《巴黎手稿》接受比較的基礎(chǔ)
    7.2 《巴黎手稿》接受比較的內(nèi)涵
    7.3 《巴黎手稿》接受比較的維度
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3929590