和諧社會與和諧思維
發(fā)布時間:2023-03-29 02:11
和諧理念是人類自古以來的一種不懈的精神追求。和諧理念外化為兩種力量,一種是現(xiàn)實力量——以此為價值取向的現(xiàn)實的和諧社會;另一種是精神力量——以此為核心的理論意蘊上的和諧思維。從歷時性來看,構(gòu)建和諧社會既是人類自古以來的夢想,又是基于近代以來對技術(shù)理性話語霸權(quán)的反詰和對技術(shù)理性的批判,同時又是中國這樣一個后發(fā)國家進行現(xiàn)代化建設(shè)的理性選擇。和諧思維作為辯證思維的合理延伸,是在承認矛盾的斗爭推動了事物的發(fā)展這一基礎(chǔ)上,反對過分強化斗爭思維和斗爭哲學而產(chǎn)生的,其天生就具有較強的對實踐的指導功用。與方法論結(jié)合起來的和諧思維,對現(xiàn)實的指導躍升到了一個新的高度,從而使得和諧思維與和諧社會的有效融通變得現(xiàn)實起來。作為構(gòu)建和諧社會的方法論,和諧思維對和諧社會進行了方法論意義上的解讀,分解出了各級目標和條件,并為構(gòu)建和諧社會提供了相應的辦法和途徑。 在構(gòu)建和諧社會這個層面,我們把主目標設(shè)定為和諧社會的實現(xiàn);子目標設(shè)定為人化自然的和諧、社會的和諧、人際及人自身的和諧;現(xiàn)實目標設(shè)定為到二〇二〇年建成小康社會;實現(xiàn)各級目標的先決條件為:形成和諧的主流意識形態(tài),形成寬容的心態(tài)和感恩的意識,打造公眾的審美情趣,制定和...
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 和諧是人類自古以來的一種不懈的精神追求
第一節(jié) 自古以來,在中國主流文化中,和諧一直是精神訴求
一、《周易》的和諧思想
二、儒、釋、道的和諧思想
三、中國馬克思主義者對和諧理念的戮力追求
第二節(jié) 在西方文化中,追求和諧一直是社會發(fā)展的價值目標
第三節(jié) 馬克思主義和諧觀為人類和社會的發(fā)展描畫了美好的愿景
第二章 和諧社會是近代以來對技術(shù)理性批判和反思的一種必然選擇
第一節(jié) 技術(shù)理性曾是社會飛速發(fā)展的強大動力
第二節(jié) 技術(shù)理性批判揭示了現(xiàn)代化進程的種種缺憾
第三節(jié) 和諧社會是后發(fā)國家進行現(xiàn)代化建設(shè)的理性選擇
第三章 和諧社會是中國特色社會主義現(xiàn)代化的理想目標和價值取向
第一節(jié) 中國現(xiàn)代化的歷史分期
第二節(jié) 中國現(xiàn)代化建設(shè)當中的不和諧因素
第三節(jié) 和諧社會是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理想目標和價值取向
第四章 和諧思維是構(gòu)建和諧社會的方法論
第一節(jié) 和諧思維的提出與發(fā)展
一、和諧思維概念的提出
二、從概念到理論的升華
三、和諧思維理論在爭鳴中不斷完善和發(fā)展
第二節(jié) 和諧思維的內(nèi)在意蘊
一、和諧思維是和諧理念的外化形式,其功用在于指導實踐
二、和諧思維在性質(zhì)上是一種辯證思維,它賦予了辯證思維一種全新的方法
三、和諧思維是一種審美思維,其價值取向為和諧
四、和諧思維是人本性思維,強調(diào)人的主體性
五、和諧思維是一種全局性思維、系統(tǒng)性思維
六、和諧思維既關(guān)注結(jié)果更關(guān)注過程,是一種過程性的思維
第三節(jié) 和諧思維的合理外延
一、人與自然的和諧
二、人與社會的和諧
三、人與自身的和諧以及人與人之間的和諧
第四節(jié) 和諧思維的方法論意蘊
一、方法論的一般表述
二、方法論的現(xiàn)實功用
三、方法論意義上的和諧思維對實踐具有強大的指導力量
第五章 在和諧思維指導下構(gòu)建和諧社會的方法和途徑
第一節(jié) 和諧社會的方法論解讀
第二節(jié) 實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會主目標的先決條件
一、形成以和諧為價值取向的主流意識形態(tài)來統(tǒng)籌和諧社會的構(gòu)建
二、全社會要形成一種寬容的心態(tài)和感恩的意識
三、打造公眾的審美情趣
四、運用以和諧為標準的發(fā)展觀來指導和諧社會建設(shè)
五、制定以和諧為尺度的價值評價指標和體系用以調(diào)控和諧社會構(gòu)建的進程
第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會主目標的分解及途徑探析
一、主目標與現(xiàn)實目標的實現(xiàn)都有賴于子目標的實現(xiàn)
二、人化自然的和諧
三、社會的和諧
四、人際的和諧
五、全面自由發(fā)展的人自身的和諧
結(jié)語
參考文獻
致謝
本文編號:3773774
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 和諧是人類自古以來的一種不懈的精神追求
第一節(jié) 自古以來,在中國主流文化中,和諧一直是精神訴求
一、《周易》的和諧思想
二、儒、釋、道的和諧思想
三、中國馬克思主義者對和諧理念的戮力追求
第二節(jié) 在西方文化中,追求和諧一直是社會發(fā)展的價值目標
第三節(jié) 馬克思主義和諧觀為人類和社會的發(fā)展描畫了美好的愿景
第二章 和諧社會是近代以來對技術(shù)理性批判和反思的一種必然選擇
第一節(jié) 技術(shù)理性曾是社會飛速發(fā)展的強大動力
第二節(jié) 技術(shù)理性批判揭示了現(xiàn)代化進程的種種缺憾
第三節(jié) 和諧社會是后發(fā)國家進行現(xiàn)代化建設(shè)的理性選擇
第三章 和諧社會是中國特色社會主義現(xiàn)代化的理想目標和價值取向
第一節(jié) 中國現(xiàn)代化的歷史分期
第二節(jié) 中國現(xiàn)代化建設(shè)當中的不和諧因素
第三節(jié) 和諧社會是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理想目標和價值取向
第四章 和諧思維是構(gòu)建和諧社會的方法論
第一節(jié) 和諧思維的提出與發(fā)展
一、和諧思維概念的提出
二、從概念到理論的升華
三、和諧思維理論在爭鳴中不斷完善和發(fā)展
第二節(jié) 和諧思維的內(nèi)在意蘊
一、和諧思維是和諧理念的外化形式,其功用在于指導實踐
二、和諧思維在性質(zhì)上是一種辯證思維,它賦予了辯證思維一種全新的方法
三、和諧思維是一種審美思維,其價值取向為和諧
四、和諧思維是人本性思維,強調(diào)人的主體性
五、和諧思維是一種全局性思維、系統(tǒng)性思維
六、和諧思維既關(guān)注結(jié)果更關(guān)注過程,是一種過程性的思維
第三節(jié) 和諧思維的合理外延
一、人與自然的和諧
二、人與社會的和諧
三、人與自身的和諧以及人與人之間的和諧
第四節(jié) 和諧思維的方法論意蘊
一、方法論的一般表述
二、方法論的現(xiàn)實功用
三、方法論意義上的和諧思維對實踐具有強大的指導力量
第五章 在和諧思維指導下構(gòu)建和諧社會的方法和途徑
第一節(jié) 和諧社會的方法論解讀
第二節(jié) 實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會主目標的先決條件
一、形成以和諧為價值取向的主流意識形態(tài)來統(tǒng)籌和諧社會的構(gòu)建
二、全社會要形成一種寬容的心態(tài)和感恩的意識
三、打造公眾的審美情趣
四、運用以和諧為標準的發(fā)展觀來指導和諧社會建設(shè)
五、制定以和諧為尺度的價值評價指標和體系用以調(diào)控和諧社會構(gòu)建的進程
第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會主目標的分解及途徑探析
一、主目標與現(xiàn)實目標的實現(xiàn)都有賴于子目標的實現(xiàn)
二、人化自然的和諧
三、社會的和諧
四、人際的和諧
五、全面自由發(fā)展的人自身的和諧
結(jié)語
參考文獻
致謝
本文編號:3773774
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