通過(guò)馬克思對(duì)商品、貨幣、資本等社會(huì)符號(hào)的深刻分析,可發(fā)現(xiàn)社會(huì)符號(hào)的顛倒與否定性質(zhì)是社會(huì)符號(hào)普遍的有規(guī)律性的特質(zhì),是社會(huì)符號(hào)在一定社會(huì)形態(tài)下獲得的歷史規(guī)定性,其根源于人類(lèi)實(shí)踐的基本矛盾即對(duì)象化與非對(duì)象化的矛盾運(yùn)動(dòng),由實(shí)踐的辯證本質(zhì)即以否定性為媒介的關(guān)系所規(guī)定,是否定性辯證法在符號(hào)上的具體表達(dá)。唯物史觀視野中的社會(huì)符號(hào)論的批判是基于實(shí)踐、基于現(xiàn)實(shí)、指向未來(lái)的,是具有革命性又具有建設(shè)性的批判。在當(dāng)代,構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)符號(hào)論,不僅可以推動(dòng)符號(hào)學(xué)的發(fā)展,而且是深化歷史唯物主義的重要方面。

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【文章目錄】：
一、社會(huì)符號(hào)的顛倒與否定性
二、顛倒與否定性之源
結(jié) 論



本文編號(hào)：3749317