歷史唯物主義視域下“物”的規(guī)定性研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-13 03:15
正如物質(zhì)范疇在任何哲學(xué)家那里都是無(wú)法回避的重要論題一樣,它在馬克思主義哲學(xué)中處于重要的基礎(chǔ)地位。正確認(rèn)識(shí)歷史唯物主義視域下“物”的概念對(duì)于厘清馬克思主義的立場(chǎng)、把握和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、消解人們對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的誤讀都具有重要的作用。毋庸置疑,對(duì)于物質(zhì)范疇的理解不能脫離歷史唯物主義的理論語(yǔ)境。這也就意味著,一方面,要從歷史唯物主義入手,并始終在歷史唯物主義的理論語(yǔ)境中對(duì)物質(zhì)范疇進(jìn)行分析闡釋,說(shuō)明“物”的具體的社會(huì)歷史規(guī)定性;另一方面,通過(guò)對(duì)舊哲學(xué)的批判,指出歷史唯物主義其本身所具有的科學(xué)性,進(jìn)而闡明歷史唯物主義對(duì)“物”的革命性理解及其當(dāng)代價(jià)值。前一方面是從肯定的方面所做的分析和闡述,后一方面是從否定的方面所做的分析和闡釋。歷史唯物主義是馬克思劃時(shí)代的創(chuàng)造,作為馬克思的新世界觀不同于西方舊唯物主義世界觀所具有的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性,它具有革命性與實(shí)踐性。歷史唯物主義視域下的“物”不是抽象的“物”而是具體的“物”。換言之,這種存在物(事物、現(xiàn)實(shí)、感性)被當(dāng)成“人的感性活動(dòng)”來(lái)理解,被當(dāng)做實(shí)踐來(lái)理解。本文首先從思想史的角度追溯了舊哲學(xué)對(duì)“物”的形而上學(xué)理解。通過(guò)對(duì)西方傳統(tǒng)唯物主義的...
【文章來(lái)源】:哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 研究背景與研究目的
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.2 研究意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
1.3 國(guó)內(nèi)外研究綜述
1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.3.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
1.4 研究?jī)?nèi)容和方法
1.4.1 研究?jī)?nèi)容
1.4.2 研究方法
1.5 研究的難點(diǎn)及創(chuàng)新之處
1.5.1 研究的難點(diǎn)
1.5.2 研究的創(chuàng)新之處
第2章 西方傳統(tǒng)哲學(xué)視域下的“物”
2.1 舊唯物主義的“物”
2.1.1 樸素唯物主義的“物”
2.1.2 形而上學(xué)唯物主義的“物”
2.2 唯心主義的“物”
2.2.1 主觀唯心主義的“物”
2.2.2 客觀唯心主義的“物”
2.3 舊哲學(xué)對(duì)“物”理解的共同缺陷
2.3.1 抽象地觀“物”
2.3.2 未從實(shí)踐活動(dòng)來(lái)理解“物”
2.4 本章小結(jié)
第3章 歷史唯物主義之“物”的三重規(guī)定性
3.1 作為實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的“物”
3.1.1 實(shí)踐
3.1.2 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
3.1.3 “物”是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
3.2 作為社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)的“物”
3.2.1 “物”與關(guān)系
3.2.2 “物”是對(duì)象性關(guān)系的表現(xiàn)
3.2.3 “人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”
3.3 作為“物化”的“物”
3.3.1 人的“物化”
3.3.2 “物化”的消除
3.3.3 有待批判的“物”
3.4 本章小結(jié)
第4章 歷史唯物主義對(duì)“物”的理解的革命性及其當(dāng)代價(jià)值
4.1 歷史唯物主義對(duì)“物”理解的革命性
4.1.1 基本立場(chǎng)的超越
4.1.2 思維方式的超越
4.2 “物”的革命性理解的當(dāng)代價(jià)值
4.2.1 有助于破除經(jīng)濟(jì)主義
4.2.2 有助于堅(jiān)持以人為本
4.2.3 有助于科學(xué)的社會(huì)治理
4.3 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號(hào):3492205
【文章來(lái)源】:哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 研究背景與研究目的
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究目的
1.2 研究意義
1.2.1 理論意義
1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
1.3 國(guó)內(nèi)外研究綜述
1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.3.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
1.4 研究?jī)?nèi)容和方法
1.4.1 研究?jī)?nèi)容
1.4.2 研究方法
1.5 研究的難點(diǎn)及創(chuàng)新之處
1.5.1 研究的難點(diǎn)
1.5.2 研究的創(chuàng)新之處
第2章 西方傳統(tǒng)哲學(xué)視域下的“物”
2.1 舊唯物主義的“物”
2.1.1 樸素唯物主義的“物”
2.1.2 形而上學(xué)唯物主義的“物”
2.2 唯心主義的“物”
2.2.1 主觀唯心主義的“物”
2.2.2 客觀唯心主義的“物”
2.3 舊哲學(xué)對(duì)“物”理解的共同缺陷
2.3.1 抽象地觀“物”
2.3.2 未從實(shí)踐活動(dòng)來(lái)理解“物”
2.4 本章小結(jié)
第3章 歷史唯物主義之“物”的三重規(guī)定性
3.1 作為實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的“物”
3.1.1 實(shí)踐
3.1.2 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
3.1.3 “物”是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
3.2 作為社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)的“物”
3.2.1 “物”與關(guān)系
3.2.2 “物”是對(duì)象性關(guān)系的表現(xiàn)
3.2.3 “人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”
3.3 作為“物化”的“物”
3.3.1 人的“物化”
3.3.2 “物化”的消除
3.3.3 有待批判的“物”
3.4 本章小結(jié)
第4章 歷史唯物主義對(duì)“物”的理解的革命性及其當(dāng)代價(jià)值
4.1 歷史唯物主義對(duì)“物”理解的革命性
4.1.1 基本立場(chǎng)的超越
4.1.2 思維方式的超越
4.2 “物”的革命性理解的當(dāng)代價(jià)值
4.2.1 有助于破除經(jīng)濟(jì)主義
4.2.2 有助于堅(jiān)持以人為本
4.2.3 有助于科學(xué)的社會(huì)治理
4.3 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號(hào):3492205
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/makesizhuyiyanjiu/3492205.html
最近更新
教材專著
熱點(diǎn)文章