"商品拜物教"是馬克思創(chuàng)造的一個(gè)資本主義社會(huì)批判概念。通過知識(shí)"考古"的方法,大致可以耙梳它從宗教學(xué)/人類學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的過程。馬克思在《資本論》第1卷闡述了"商品拜物教的秘密",批判的是商品及其生產(chǎn)的邏輯是如何被商品形式所掩蓋,揭示了消費(fèi)市場(chǎng)中,"商品"如何被賦予它本身作為"物"所沒有的價(jià)值,背后掩藏著"謎"一樣的生產(chǎn)邏輯。布希亞重新梳理拜物教的來源,試圖分析在拜物教之中意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)和模式,形成符號(hào)化"商品拜物教"理論;齊澤克通過提出兩種拜物教重述了馬克思關(guān)于從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)拜物教產(chǎn)生的敘事,認(rèn)為一般意義上的商品拜物本質(zhì)上是人的關(guān)系的商品被認(rèn)為是物的關(guān)系,其存在和矛盾揭示出被掩藏的人與人的拜物教,即人被統(tǒng)治的真相。 

【文章來源】：西部學(xué)刊. 2020,(18)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、拜物教的人類學(xué)緣起
二、馬克思提出商品拜物教
三、布希亞的符號(hào)化商品拜物教
四、齊澤克的兩種拜物教理論
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3451799