毛澤東的戰(zhàn)爭觀及其對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識,是毛澤東軍事辯證法的組成部分。要全面解讀毛澤東的軍事辯證法,不能不研究他對戰(zhàn)爭的基本認(rèn)識,也不能不理解他運用馬克思主義唯物辯證法的相關(guān)原理去認(rèn)識戰(zhàn)爭規(guī)律的方法與原則。他對戰(zhàn)爭及其規(guī)律的詮釋,集中體現(xiàn)了他把馬克思主義認(rèn)識論成功地運用到戰(zhàn)爭領(lǐng)域,同時也具備馬克思主義哲學(xué)開放性的特點,在當(dāng)今社會條件下,同樣具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。毛澤東運用了唯物主義的戰(zhàn)爭觀,認(rèn)為中國革命戰(zhàn)爭是反抗侵略與壓迫,追求民族解放與自由的人民戰(zhàn)爭,它代表了進(jìn)步的力量,符合時代發(fā)展的潮流。因此戰(zhàn)爭的革命性、正義性和人民性就構(gòu)成了毛澤東對戰(zhàn)爭的基本認(rèn)識。戰(zhàn)爭性質(zhì)的正義性決定了戰(zhàn)爭的人民性,革命性則決定了必須以暴力的手段來達(dá)成正義的目的。毛澤東的全部軍事理論和活動都奠基在正義戰(zhàn)爭這個根本點上。對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識,毛澤東主要運用了唯物辯證法,從個性與共性、質(zhì)變與量變、整體與局部的關(guān)系入手,全面而深入地闡明了戰(zhàn)爭規(guī)律,堅持了唯物主義戰(zhàn)爭觀。同時毛澤東從方法論的角度,提出認(rèn)識戰(zhàn)爭及其規(guī)律的方法論原則,亦即客觀性原則、全面性原則和發(fā)展變化原則,把抽象的認(rèn)識論轉(zhuǎn)變成具體可操作的方法論。毛澤東還... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 毛澤東對戰(zhàn)爭的基本認(rèn)識
    1.1 “戰(zhàn)爭是流血的政治”
    1.2 “一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是正義的”
    1.3 “革命的戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭”
第二章 毛澤東對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識
    2.1 戰(zhàn)爭規(guī)律是可以認(rèn)識的
    2.2 根據(jù)一般與特殊的關(guān)系來認(rèn)識戰(zhàn)爭規(guī)律
    2.3 根據(jù)戰(zhàn)爭過程中的質(zhì)變和量變關(guān)系認(rèn)識戰(zhàn)爭規(guī)律
    2.4 根據(jù)全局與局部的關(guān)系來認(rèn)識戰(zhàn)爭規(guī)律
第三章 毛澤東研究戰(zhàn)爭，認(rèn)識戰(zhàn)爭規(guī)律的方法論原則
    3.1 客觀性原則
    3.2 全面性原則
    3.3 發(fā)展變化原則
第四章 在人民戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的自覺能動性，運用戰(zhàn)爭規(guī)律
    4.1 人民戰(zhàn)爭是發(fā)揮人的自覺能動性的根本保障
    4.2 在尊重戰(zhàn)爭規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的自覺能動性
第五章 研究毛澤東對戰(zhàn)爭及其規(guī)律認(rèn)識的理論和現(xiàn)實意義
    5.1 理論意義
    5.2 現(xiàn)實意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]論毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭中人的自覺能動性思想[D]. 董素琴.河北大學(xué) 2001



本文編號：3419575