馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡稱《手稿》）中說“勞動是自由的生命表現(xiàn)”（1）,為了生存、為了得到生活資料的勞動不是我的生命。后來,馬克思在《資本論》第一卷中又說“勞動首先是人和自然之間的過程,是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”（2）。在這里,馬克思對勞動有著不同的論述,是否馬克思從《手稿》到《資本論》對勞動概念的研究發(fā)生了差異,一方面是作為腦力和體力的支出,一方面是作為人的本質(zhì)實現(xiàn)。本文認(rèn)為《資本論》的勞動概念恰好是向《手稿》勞動概念的回歸。馬克思寫作《手稿》主要是在黑格爾、費(fèi)爾巴哈等哲學(xué)家的影響下,對勞動進(jìn)行人道主義解讀,在《資本論》寫作期間則轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,分析資本主義條件下勞動的客觀內(nèi)容。在《手稿》中,馬克思把勞動提高到人類生存和發(fā)展的高度,以實現(xiàn)人的本質(zhì)為內(nèi)容。在《資本論》及其手稿中,勞動則回到經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容上,主要是指體力和腦力的耗費(fèi)。勞動在體力和腦力支出這個意義上為一切人生存所必須,它和作為人的本質(zhì)的勞動不是根本對立的。在《手稿》中,馬克思說勞動是異化的,是相對于人的本質(zhì)實現(xiàn)來說。就人的生存而言,勞動并沒有異化。問題在于腦力和體... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：135 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 國外研究綜述
        1.2.2 國內(nèi)研究綜述
    1.3 創(chuàng)新與不足之處
        1.3.1 創(chuàng)新之處
        1.3.2 不足之處
第二章 馬克思勞動概念研究的前提準(zhǔn)備
    2.1 馬克思之前哲學(xué)家對勞動的研究
        2.1.1 古希臘哲學(xué)研究勞動的倫理內(nèi)容
        2.1.2 “古典自由主義”研究勞動的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容
        2.1.3 德國古典哲學(xué)研究勞動的本質(zhì)規(guī)定性
    2.2 馬克思勞動及相關(guān)概念辨析
        2.2.1 勞動
        2.2.2 生產(chǎn)
        2.2.3 實踐
第三章 《手稿》的勞動概念
    3.1 以古希臘哲學(xué)的勞動概念作為研究的邏輯起點(diǎn)
        3.1.1 社會生活的內(nèi)容
        3.1.2 人的本質(zhì)
        3.1.3 勞動的本質(zhì)
    3.2 異化勞動的歷史考察
        3.2.1 異化勞動的內(nèi)容
        3.2.2 異化勞動的根源
        3.2.3 自我異化的揚(yáng)棄
    3.3 勞動向人的本質(zhì)復(fù)歸
        3.3.1 勞動是自由自覺的活動
        3.3.2 勞動是生活的第一需要
        3.3.3 勞動是人性的實現(xiàn)
第四章 《資本論》的勞動概念
    4.1 以“古典自由主義”的勞動概念作為研究的邏輯起點(diǎn)
        4.1.1 勞動的要素
        4.1.2 勞動的條件
        4.1.3 勞動二重性
    4.2 資本運(yùn)動的邏輯
        4.2.1 資本總公式的矛盾
        4.2.2 勞動力成為商品
        4.2.3 剩余價值的生產(chǎn)
    4.3 從勞動與財產(chǎn)轉(zhuǎn)向勞動與資本的關(guān)系研究
        4.3.1 勞動和資本相分離的前提
        4.3.2 勞動和資本相分離的過程
        4.3.3 勞動和資本相分離的實質(zhì)
第五章 《資本論》勞動概念向《手稿》勞動本質(zhì)的回歸
    5.1 《資本論》對勞動異化的揭露
        5.1.1 勞動走到勞動者的對立面
        5.1.2 勞動走到資本主義制度的對立面
        5.1.3 勞動走到人類社會的對立面
    5.2 《資本論》向《手稿》勞動概念的回歸
        5.2.1 消滅雇傭勞動,揚(yáng)棄異化勞動
        5.2.2 消滅私有制,揚(yáng)棄人的異化
        5.2.3 消滅異化,占有人本身
    5.3 向勞動本質(zhì)回歸是《資本論》勞動概念發(fā)展的邏輯結(jié)果
        5.3.1 占有生產(chǎn)力總和
        5.3.2 普遍交往的形成
        5.3.3 “自由人聯(lián)合體”
第六章 馬克思勞動概念的“人類本質(zhì)”回歸
    6.1 馬克思勞動概念的特征
        6.1.1 從理性向人性轉(zhuǎn)化
        6.1.2 從現(xiàn)實追求向終極追求轉(zhuǎn)化
        6.1.3 從“消極自由”向“積極自由”轉(zhuǎn)化
    6.2 馬克思勞動概念的歷史維度
        6.2.1 物質(zhì)生產(chǎn)勞動是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)
        6.2.2 自由自覺的勞動是人類歷史發(fā)展的動力
        6.2.3 勞動向人的本質(zhì)復(fù)歸是一個歷史過程
    6.3 馬克思勞動概念體現(xiàn)歷史辯證法
        6.3.1 私有財產(chǎn)的自我揚(yáng)棄
        6.3.2 人的本質(zhì)的自我生成
        6.3.3 共產(chǎn)主義：“人類社會”的實現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]再論馬克思的勞動概念[J]. 汪幫瓊,秦楚.  山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(05)
[3]哲學(xué)理論如何落到實處[J]. 孫利天.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2015(05)
[4]從工具理性到主體間性:馬克思“勞動”概念范式的當(dāng)代轉(zhuǎn)化[J]. 嚴(yán)松.  渭南師范學(xué)院學(xué)報. 2014(05)
[5]馬克思的“勞動”在何種意義上是一個意識形態(tài)概念[J]. 董宏鷹,李怡.  求實. 2013(02)
[6]消極自由與積極自由——解讀以賽亞·伯林的自由觀[J]. 梁光晨.  西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(10)
[7]論馬克思的“勞動辯證法”[J]. 俞吾金.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(04)
[8]現(xiàn)實歷史的澄明——馬克思勞動概念的存在論詮釋[J]. 劉雄偉.  學(xué)術(shù)論壇. 2011(03)
[9]論馬克思的兩個勞動概念與兩種歷史解釋模式[J]. 王曉升.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2010(06)
[10]歷史唯物主義的雙重邏輯[J]. 仰海峰.  哲學(xué)研究. 2010(11)



本文編號：3417479